Що вивчає
Мета філософської школи міманса – просвітництво про дхарму, яка її вчені визначають як ритуальні зобов’язання і привілеї, що підтримують гармонію для людини і світу. Веди вважаються непогрішними і, отже, володіють силою, необхідної для пізнання дхарми.
На метафізичному рівні міманса – це школа, яка вірить в реальність індивідуальної душі і зовнішнього світу, але постулює, що немає ніяких підстав вважати, що Бог існує чи існував коли-небудь. Все у всесвіті прийшло і продовжує існувати через природні процеси.
Сприйняття філософами
Адвайта, або недвойственность, певною мірою погоджується з положеннями мимамсы. Вона приймає ведичну карму, а також шість праман (сприйнять, або джерел знань), визначених Кумарилабхаттой. Недуализм Шанкари, Рамануджі і дуалізм Мадхви – все це ведичні доктрини, і всі три не суперечать ведичних ритуалів. У той час як у першому випадку приймаються всі шість праман мимамсы, у другому (мова йде про Раманудже) – лише три пратьякши, анумана і Веди.
Три провідних вчителя Веданти (Шанкара, Рамануджа і Мадхва) не повністю відкидають мимамсу, але шляхи, які вони прокладають, виходять за рамки такого погляду: відданість у разі Вишистадвайты, Дваты і джнаны у разі Адвайти.
