Грузинське лист представлено трьома варіантами: Асомтаврул, Нусхури і Мхедрул. Хоча системи відрізняються за зовнішнім виглядом, всі вони є однозначними, тобто їх літери мають однакові імена і алфавітний порядок, а також пишуться горизонтально зліва направо. З трьох грузинських листів Мхедрули був колись королівським.
Саме їм в основному користувалися в державній канцелярії. Тепер такий вид є стандартним для сучасного грузинського і пов’язаних з ним картвельських мов. Асомтаврулі і Нусхури використовуються тільки в православній церкві – в церемоніальних релігійних текстах та іконографії.
Історія
Грузинське лист унікальне за своїм зовнішнім виглядом. Його точне походження до цих пір не встановлено. Проте в структурному відношенні їх алфавітний порядок, значною мірою відповідає грецькому, за винятком літер, що позначають унікальні звуки, які згруповані в кінці списку. Спочатку лист складався з 38 знаків, але в сучасному світі їх залишилося тільки 33, бо п’ять букв в даний час застаріли.
Кількість грузинських знаків, використовуваних в інших картвельських сегментах, варіюється. Мегрельський використовує 36 букв, 33 з яких є поточними. Одне застаріле грузинське лист і дві додаткові літери відносяться до мегрельскому Свансу.
Лаз застосовує ті ж 33 нинішніх знака, що і мінгрельський, і застарілі букви, запозичені з грецької мови. В цілому виходить 35 елементів.
Четвертий картвельский стиль (Сван) зазвичай не використовується. Коли їм пишуть, то застосовують ті ж самі символи, що і в мегрельском, з додатковим застарілим алфавітом, а іноді з діакритичними знаками для його численних голосних.
Грузинське лист отримало національний статус нематеріальної культурної спадщини в країні в 2015 році. Воно внесено в ЮНЕСКО, в репрезентативний список нематеріальної культурної спадщини людства в 2016 році.
Грузинське лист, походження
Точно невідомо, звідки прийшов алфавіт. Серед грузинських і зарубіжних науковців немає цілковитої згоди щодо дати його створення, хто розробив, що впливало на цей процес. Варто відзначити відразу кілька варіантів.
Перша версія засвідчена як грузинське лист Асомтаврулі, яке сходить принаймні до V століття. Інші види були сформовані значно пізніше. Більшість вчених пов’язують створення грузинського листи з процесом християнізації Іберії (не варто плутати з Піренейським півостровом), основного королівства Картлі. Тому алфавіт, швидше за все, був створений між зверненням цієї країни за царя Мириане III і написами Бір-ель-Кутта 430 року, одночасно з вірменським алфавітом.
Вперше він був використаний для перекладу Біблії та іншої християнської літератури на місцеву мову ченцями в Грузії і Палестині. Датування професора Левана Чилашвили фрагментованих написів Асомтаврулі, виявлених їм у зруйнованому місті Некресі (східній провінції Грузії Кахетії) в 80-х роках минулого століття, не була прийнята.
Лінгвісти
Грузинська традиція, вперше засвідчена в середньовічній літописі «Життя царів Картлі» (близько 800 р.), приписує алфавітом дохристиянське походження і називає правителя Фарнаваза I (III століття до н. е..) його винахідником. Цей варіант в даний час вважається легендарним. Він відхилений вченим консенсусом, так як археологічне підтвердження не знайдено.
Рапп вважає, що традиція є спробою грузинської церкви спростувати попередню систему, згідно з якою алфавіт був винайдений вірменським вченим Месропом Маштоцем і є місцевим додатком іранської моделі. В ній споконвічну форму, точніше, її створення приписують царям, як це було і з основними соціальними інститутами. Грузинський лінгвіст Тамаз Гамкрелідзе пропонує альтернативну інтерпретацію традиції в дохристиянському використанні іноземних писемностей (аллоглоттография арамейською алфавіті) для запису грузинських текстів.
Питання церкви
Ще одним предметом суперечки серед учених є роль чужинних священнослужителів у цьому процесі. Грунтуючись на ряд фахівців і середньовічні джерела, Месроп Маштоц (загальновизнаний творець вірменського алфавіту) також заснував грузинська, кавказька і албанське лист. Ця традиція бере свій початок у роботах Корюна – історика п’ятого століття і біографа Маштоца. Також в ній були цитати Дональда Рейфилда і Джеймс Р. Рассела. Але це вчення було піддано критиці з боку науковців як Грузії, так і Заходу.
Головним аргументом було те, що судити про підхід Корюна не дуже надійно, навіть у пізнішій інтерполяції. Інші вчені цитують заяви автора, не беручи до уваги їх обґрунтованість. Однак багато хто згоден з тим, що вірменські священнослужителі (якщо не сам Маштоц) повинні були зіграти свою роль у створенні грузинського листи.
Дохристиянський період
Інша суперечність стосується основних впливів на грузинський алфавіт, оскільки вчені сперечаються про те, чи був він натхненний грецьким або семітським написанням. Це питання виникає тому, що символи схожі з арамейською знаками. Правда, недавня історіографія фокусується на більшій схожості з грецьким алфавітом, ніж з іншими. Це твердження ґрунтується на порядку і числове значення літер. Деякі вчені запропонували певні дохристиянські грузинські культурні символи або кланові маркери в якості можливого натхнення для деяких літер.
Асомтаврулі
Як пишеться грузинське лист? Асомтаврулі — найстаріша народна писемність. Це слово означає «заголовні символи»: від aso (ასო) «буква» і mtavari (მთავარი) «керівник». Незважаючи на свою назву, цей «великої» вид є однопалатним, як і сучасний грузинський Мхедрули.
Найстаріші написи Асомтаврулі, знайдені до цього часу, відносяться до V століття і знаходяться в Бір-ель-кутері і н і Болнісі.
З IX століття сценарій Нусхури починає домінувати, а роль Асомтаврулі зменшується. Однак епіграфічні пам’ятки X–XVIII століть продовжували створювати в першому варіанті листи. Асомтаврулі у цей пізній період став більш декоративними. У більшості грузинських рукописів IX століття, написаних нусхуриским шрифтом, давній варіант використовувався для назв перших літер голів. Однак деякі рукописи, повністю написані на Асомтаврулі, можна знайти аж до XI століття.
Нусхури
Грузинське лист від руки дійсно виглядає дуже красиво. Нусхури — другий національний варіант. Назва цього виду походить від нусха (ნუსხა), що означає «інвентар» або «графік». Незабаром Нусхури був доповнений Асомтаврулі в релігійних рукописах. Дана комбінація (Хуцури) використовується головним чином в агіографії.
Нусхури вперше з’явився в IX столітті в якості графічного варіанту Асомтаврулі. Найстаріша напис знайдена в церкві Атени Сіоні. Вона датується 835 роком нашої ери. А найдавніші зі збережених рукописів Нусхури датуються 864 р. н. е. Такий лист стає домінуючим над Асомтаврулі з X століття.
Мхедрули
Досить складно відповісти на питання, як називається грузинське лист, тому що варіантів на сьогоднішній день декілька. Мхедрули — третій і поточний національний вид. Лист буквально означає «кавалерія» або «військовий». Походить від mkhedari (მხედარი), що означає «вершник», «лицар», «воїн» і «кавалер».
Мхедрули є двопалатним, пишеться з великими літерами, які називаються Мтаврули (მხედრული). В даний час Mtavruli зазвичай використовується в тексті в заголовках або для виділення слова. Відомо, що в кінці XIX і початку XX століть його іноді використовували в латинських і кириличних листах, для великих імен власних або початкового слова в реченні.
Мхедрули вперше з’являється в X столітті. Саме старе грузинське лист знайдено в церкві Атени Сіоні. Воно датується 982 роком нашої ери. Другий древній текст, написаний стилем Мхедрули, знайдений в королівських грамотах XI століття короля Грузії Баграта IV. Такий лист в основному використовувалося тоді в Джорджії для всіляких державних грамот, історичних документів, рукописів і написів. Тобто Мхедрули застосовувався тільки для релігійних цілей і представляв собою цивільний, королівський і світський варіанти.
Такий стиль ставав все більш домінуючим над двома іншими, хоча Хуцури (суміш Нусхури з Асомтаврулі) використовувався аж до початку XIX століття. Мхедрули став універсальною письмовій системою Грузії поза церквою тільки в цей період. Сталося це зі створенням і розвитком друкованих національних шрифтів. Особливості грузинського листи дійсно дивують.
Розстановка знаків
В пунктуації Асомтаврулі і Нусхури різні комбінації точок використовувалися як роздільники слів і для завершення фраз, речень і абзаців. У монументальних написах і рукописах V – X століття вони були написані так: (-, =) та (= -). У X столітті Эфрем Мцире ввів скупчення з однієї (·), двох (:), трьох (჻) і шести (჻჻) точок (пізніше іноді невеликих гуртків), щоб вказати на зростаючі розриви в тексті. Один знак позначав малу зупинку (імовірно, простий пробіл). Дві пунктуації відзначали або розділяли особливі слова. Три точки для більшої зупинки. Шість знаків повинні були вказувати на кінець пропозиції.
Реформація
Починаючи з XI століття почали з’являтися символи, що нагадують апостроф і кому. Перший використовувався для позначення питального слова, а ось другий з’являвся в кінці оклику пропозиції. З XII століття вони були замінені крапкою з комою (грецький знак питання). У XVIII столітті патріарх Грузії Антон I знову реформував систему з допомогою різних знаків пунктуації, наприклад, одинарних і подвійних точок, що використовуються для позначення завершених, неповних та остаточних пропозицій. Сьогодні ж грузинська мова використовує пунктуацію тільки при міжнародному вживанні латинського алфавіту.
