Важливе і неважливе в житті людей
За Епікура, людина, який осягнув істину, зможе відокремлювати необхідні потреби від надмірностей. Причому відмовляється він від зайвого добровільно. В принципі, філософські погляди Епікура можна вважати аскетичними.
До принципово неприродним потребам філософ відніс заняття політикою та громадською діяльністю. Для його вчення було характерне звеличування приватного над суспільним. Головні слова школи «Сад Епікура» – це «Проживи непомітно!».
Згодом Тит Лукрецій Кар вибирає античний атомізм, представники якого були Левкипп, Демокріт і Епікур. Серед них саме Епікура він віддає найбільшу перевагу. Лукрецій народився вже в першому столітті до нашої ери. Він висловив свою прихильність до ідей Епікура у своєму посланні «Про природу речей».
Філософські труднощі атомизма
Серед проблемних місць у цьому вченні можна назвати одиничні і загальні властивості речей, а також поняття речі і думки. Якщо жодна річ не виникає безпричинно і якщо для її виникнення є своя причина, то як пояснюється походження схожих речей? Як можливо пояснити наявність спільних властивостей, якщо речі складаються з різних атомів і існують незалежно один від одного? Це потрібно або визнати випадковим збігом, або відмовитися від атомизма.
Атомізм – це логічне завершення роздумів, які спираються на стихії. Демокріт говорив, що все, що ми знаємо про світ, це людина. Значить, саме він є передумовою до пізнання світу. Крім того, світ пізнається так, як це зможе зробити людина, який влаштований певним чином. Він сприймає навколишнє середовище, вносячи щось від себе. В його свідомості діє особливий механізм, який даний йому не від світу, а природою при народженні. Цей механізм наділений здібностями сприйняття світу.
Якщо б людина могла пройти через втілення в різних культурах, то і образи світу були б всі різні.
