Вісімнадцяте століття подарував людству чимало славних імен. Вчені і правителі, мандрівники-першовідкривачі і художники прикрашали, пізнавали і міняли наш світ. Іммануїл Кант – один з тих, завдяки кому це час назвали великим століттям Просвітництва. Висловлювання Канта і зараз, через двісті з гаком років, цитують, наводять як аргумент. На них часто посилаються як на незаперечний факт або істину в останній інстанції.
Організована життя
Виховуючись у сім’ї з невисоким достатком, Іммануїл Кант все життя дотримувався девізу “Робота і порядок”. Педантичне виконання встановлених ним самим правил та розпорядку дня, обмеження і аскетизм були присутні в житті вченого завжди. Мешканці Кенігсберга приймали це як безглузді дивацтва генія. Жартували, складали анекдоти, захоплено переповідали один одному черговий курйозний випадок.
Але повагу до таланту і визнання брали гору. І вже традиційний шлях прогулянки Канта називають “стежкою філософа”. Скасовують богословські співи у в’язниці – це заважає професору. Підстригають розрослося дерево – професор звик до іншого виду з вікна. Студенти не спізнюються на лекції і не допускають присутності на них в “геніального костюмі” (розхристані і без комірця) – це відволікає професора.
Як викладач Кант намагався навчити своїх студентів і вихованців мислити, а не заучувати думки. “Адже, щоб користуватися своїм розумом, треба мати мужність”, – говорив Кант.
Не залишаючи меж рідного Кенігсберга в реальному житті, уявна життя великого вченого не мала меж. Унікальна в своїй універсальності філософська система була побудована дослідником, який не прагнув побачити величезний світ на власні очі.
Наука – це організовані знання. Мудрість – це організована життя.
Це висловлювання І.канта, підтверджене всій його життям.
Жінки і діти
Замолоду працюючи домашнім вчителем, Іммануїл Кант спостерігав і аналізував відносини підлог, особливості навчання та виховання того часу. Все це знайшло своє відображення в замітках і висловлюваннях Канта.
Дуже точно помічені відмінності у сприйнятті світу і один одного між чоловіками і жінками. Сучасна психологія дає цьому наукове пояснення. Читаючи Канта, отримуєш інтуїтивне розуміння проблеми.
Чоловік ревнує, коли любить. Жінка – навіть коли не любить, тому, що шанувальники, завойовані іншими жінками, зникають з кола її шанувальників.
Проживши життя відлюдника-одинаки, визначаючи сексуальне життя як “суєтні дрібні рухи”, Кант, проте, не цурався жінок у суспільстві. З задоволенням ходив на прийоми і приймав гостей у себе. Традиційно за обідом у професора збиралося до 10 гостей.
Як правильно виховувати майбутнє покоління? Роздумів на цю тему Кант присвятив достатньо часу. Є дитинство найщасливішою часом життя? Коли нагороджувати дитини, за що карати, коли і чому вчити? Батьки і тепер знайдуть багато корисного для себе у висловлюваннях Іммануїла Канта про ці проблеми.
Людина може стати людиною лише завдяки вихованню.
“Зоряне небо наді мною…”
Вислів Канта про зоряному небі є квінтесенцією спроб філософа примирити ідеальне з матеріальним. Кант сперечався з Ньютоном про природу порядку в світі небесних тіл, доводячи існування природних законів і заперечуючи божественні сили, що впливають на небесні сфери. З часом він змінив матеріалістичний підхід на ідеалістичний під впливом вчення агностика Берклі, Юма.
Але пролом, пробита їм в метафізичному підході до пізнання світу, не залишилася непоміченою сучасниками і дала поштовх дослідниками нового покоління:
- Еволюційний розвиток сонячної системи.
- Траєкторії руху планет не є константою.
- Життя або існування небесних тіл скінченна.
Так можна сформулювати основні тези теорії Канта. Один дивиться на небо тільки для того, щоб дізнатися, чи буде дощ. Інший намагається розгледіти там початок буття.
Один, дивлячись в калюжу, бачить у ній бруд, а інший – відбиваються в ній зірки.
Про Бога та віру
Байдужість Канта до релігії на початковому етапі його становлення як філософа пояснюється лютеранським вихованням, що ґрунтується на запереченні церковних обрядів, моральному поведінці і знанні Священного писання.
Аналізуючи своє дитяче світовідчуття, Кант визначає віру як залежність і дорікає релігію у нешанобливому ставленні до розуму, в обмеженні саморозвитку і самовдосконалення людини. При цьому відкрито не суперечить вимогам офіційної релігії. Але результат його природничонаукових досліджень, сформульований у відомому афоризмі “Дайте мені матерію, і я побудую з неї світ” – зухвала спроба вирівняти людини і Бога.
Критикуючи Фому Аквінського і заперечуючи його докази існування Бога, Кант несподівано формулює своє доказ Божественного Буття. На думку Канта, принципи детермінізму (причинно-наслідкові зв’язки) спростовуються свободою вибору людини. Є в нашому світі те, що не підкоряється законам матерії, а існує за моральними (духовних) законів – це сама людина. Значить, частина кожного з нас належить нематеріального світу, і частина цього світу є в кожному живе. Людина вільна, отже, Бог існує, робить висновок Кант.
Є тільки одна (істинна) релігія, але можуть бути різні види віри.
Життєві підсумки
Кант повернув філософії масштаб і велич античної науки. Став основоположником ідей і теорій, які продовжують свій розвиток і в наші дні. Визначив новий підхід до природи пізнання. Повернув людству віру в силу розуму. Стверджував верховенство моралі над політикою. Сформулював умови підтримки миру між державами. Розмірковував про проблеми виховання і природу прекрасного.
Будь-яке людське знання починається з інтуїції, переходить до понять і завершується ідеєю.
Висловлювання філософа Канта – дотепні, афористичные, глибокі – можуть дати поживу для роздумів багатьом.
