Міф про вічне повернення свідчить про те, що все неодмінно повертається. Саме тому кожна людина відповідає за свої вчинки, адже йому неодмінно все воздасться.
Концепція вічного повернення Ніцше є однією з основоположних ідей його філософії. Автор використовував її для того, щоб позначити вищу форму утвердження життя.
Суть теорії
До ідеї вічного повернення Ніцше прийшов виходячи з наявних у нього двох потреб. Перша з них була необхідністю в тому, щоб дати пояснення цьому світу. Друга – в необхідності його прийняття.
Думкою про створення теорії вічного повернення Ніцше був охоплений настільки сильно, що він вирішив викласти її не в звичайному філософському трактаті, а у величній дифирамбической поемі. Свій міф про вічне повернення Ніцше назвав «Так говорив Заратустра».
Час створення цієї теорії – лютий, а також червня і початок липня 1883 р., коли автор працював у Рапалло, а також лютий 1884 р. – в цей час Він перебував у Сильсе. Створене їм твір було новим і захоплюючим. Причому основна частина цієї праці описувала ідеї вічного повернення Ф. Ніцше, в яких знайшла своє твердження і концепція Надлюдини. Автор ввів їх у третій частині твору.
У створення теорії вічного повернення Ніцше є своя передісторія. Свого часу німецьким філософом і економістом Євгеном Дюрингом була висловлена думка про те, що наш Всесвіт цілком може виявитися комбінацією декількох елементарних частинок. Все це наводило на думку про те, що загальний світовий процес є певним калейдоскопом розумних комбінацій, що мають свою межу. Отже, численні перебудови системи неодмінно повинні призвести до отримання такої Всесвіту, яка буде ідентичною вже мала місце раніше. Іншими словами, світовий процес є не більш ніж циклічним повторенням того, що вже траплялося одного разу.
Надалі Дюрінг спростував свою гіпотезу. Він висловив думку про те, що кількість комбінацій Всесвіту йде при підрахунку в нескінченність.
Тим не менш подібна ідея буквально вразила Ніцше. І він на основі висловлювань Дюрінга став вважати, що становить основу буття обмежена кількість біологічних квантів сили. Ці елементи знаходяться по відношенню один до одного в постійній боротьбі, в результаті якої утворюються окремі поєднання. І в зв’язку з тим, що число квантів є величиною постійною, час від часу повинні виникати комбінації, які вже мали місце в минулому. Таким чином і можна пояснити коротко вічне повернення з Ніцше.
На думку автора цієї ідеї, існуюче в реальності буття не має сенсу і мети. Воно повторюється знову і знову. Причому процес цей неминучий. І це буття ніколи не переходить в небуття. Разом з цим повторюється та сама людина. Отже, в природі просто не існує небесної життя, яку ми називаємо потойбічної. Кожну мить вічно, так як воно неминуче повернеться. Таким чином і обґрунтував Ніцше ідею вічного повернення. Свою думку він сформулював у 341 афоризмі «Веселої науки». Виклав він її у вигляді розповіді про якийсь демона. Той з’явився до мислителю, який знаходився в самоті, і запропонував йому усвідомити те, що життя останнього неодмінно повториться нескінченне число разів, і при цьому до найдрібніших подробиць. І тут виникає питання про ставлення до цієї думки. Шокує вона мислителя? Прокляне той вісника? А може, таке повідомлення він сприйме з благоговінням, внутрішньо перетворившись від цього? Це питання автор залишив відкритим, не давши на нього ніякої відповіді. Такою і є теорія вічного повернення Ніцше в короткому її викладі.
