Погляд буддистів
Ортодоксальні буддисти з відразою ставляться до магічним тату, коли мова йде про сак янт. Це магічне тату у тайців. Занадто багато в цьому віри в надприродні сили, нібито, правлячі життям. Звичайно, на одному малюнку для повноцінного впливу на життя не зупиняються. Вважається, що потрібно робити їх ще.
Адже якщо сак янт – це молитва, немає необхідності зупинятися на одній. Так і з зображенням на тілі. Коли роблять магічне тату, послідовність зазвичай така. Спочатку роблять одну, а потім доводиться робити ще, підтримувати зв’язок між учнем і вчителем. Але при цьому, на сак янт вирішуються не тільки люди особливо одухотворені, благочестиві і чисті. Клієнти тайських майстрів виглядають приблизно так само, як в Європі ще кілька десятків років тому.
Відмінності
Спочатку за татуюваннями зверталися, в основному, люди, що не входять в інтелектуальну і духовну еліту суспільства – бандити, представники інших “небезпечних професій”: поліцейські і солдати. Якщо, проте, “наколки” російських ув’язнених являють собою чисту інформацію: “я сиджу (сидів у тій чи іншій в’язниці, не попадайся мені”, то сак янт є обіцянкою стати краще. П’ять принципів буддизму (говорять про те, що не можна брехати, красти, користуватися наркотиками, ображати інших), відображаються також у сак янт. Це зобов’язання, яке говорить: «У мене є тату, я буду краще».
