Як називається людина з головою бика? Відповідь на це питання проста і дуже лаконічний. Людина з головою бика – це Мінотавр. Він жив в центрі лабіринту, який представляв собою складну конструкцію, яка спроектована архітектором Дедалом і його сином Икаром за наказом короля Міноса. Мінотавр раз і назавжди знищений афінським героєм Тесеєм.
Етимологія
Слово “мінотавр” походить від давньогрецького Μῑνώταυρος, з’єднання імені Μίνως (Minos) та іменника ταύρος «бик», що перекладається як «бик Миносский». На Криті Мінотавр був відомий під ім’ям Астерион, даними йому батьками.
Слово «мінотавр» спочатку було іменником щодо цієї міфічної фігури. Використання слова «мінотавр» як прозивного для позначення представників родового виду істот з головою бика розвинулося набагато пізніше, в жанрі фентезі XX століття.
Історія
Після того як Мінос зійшов на трон острова Крит, він змагався зі своїми братами за можливість одноосібно правити островом. Мінос молився Посейдону, морського бога, щоб він послав йому білого бика в знак підтримки (критського бика). Він думав, що Посейдону буде все одно, якщо він залишить білого бика і пожертвує своєю клятвою. Щоб покарати Міноса, Посейдон змусив Пасифаю, дружину Міноса, щиро і шалено закохатися в бика. Пасіфая веліла майстра Дедала зробити порожню дерев’яну корову, щоб вона могла залізти в неї і злучитися з білим биком.
Дітищем цього протиприродного статевого акту і став Мінотавр. Пасіфая доглядала його, але він ріс і ставав лютим, будучи неприродним нащадком жінки і звіра. У нього не було природного джерела живлення, і тому він харчувався людьми. Мінос, отримавши пораду від оракула в Дельфах, наказав Дедалу побудувати гігантський лабіринт, щоб утримати Мінотавра.
Мінотавр зазвичай представлений в класичному мистецтві як полубык-напівлюдина. За словами Софокла, одна з фігур, прийнятих духом річки Ахелус в спокушанні Деяніри, – людина з головою бика. Мінотавр згадується в багатьох переказах і повір’ях. Деякі апокрифічні сказання описують його як крилатого людини з головою бика.
Культурологічний контекст
Від класичних часів до Ренесансу Мінотавр з’являється в центрі багатьох творів мистецтва. В латинському трактаті Овідія про Мінотавра автор не уточнив, яка половина була від бика, а яка від людини, і деякі пізні зображення малюють перед нами незвичний вигляд цього монстра з головою і тулубом людини на тілі бика, що дещо нагадує кентавра. Ця альтернативна традиція збереглася до епохи Відродження і досі фігурує в деяких сучасних зображеннях, таких як ілюстрації Стіла Севіджа до «Міфології Едіт Гамільтон».
Таємний син
Андрогей, син Міноса, був убитий афінянами, які заздрили перемогам, здобутим на панафінейському фестивалі. Інші ж джерела стверджують, що він був убитий на Марафоні крітським биком, коханим його матері, якого Егей, король Афін, наказав убити. Мінос відправився на війну, щоб помститися за смерть свого сина, і переміг у ній.
Катулл в своєму есе про походження Мінотавра посилається на іншу версію, в якій Афіни були змушені заплатити за вбивство Андрогея». Егей повинен був розплатитися за свій злочин, відправляючи юнаків і кращих незаміжніх дівчат в якості жертв для Мінотавра. Мінос зажадав, щоб сім афінських юнаків і сім дівчат, відібраних шляхом жеребкування, відправлялися до Мінотавра кожні сім або дев’ять років (за деякими відомостями – кожен рік).
Подвиг Тесея
Коли наблизилося третє жертвоприношення, Тесей зголосився вбити монстра. Він пообіцяв своєму батькові Егея, що якщо доб’ється успіху, то повернеться додому під білими вітрилами. На Криті дочка Міноса Аріадна полюбила Тесея з першого погляду і вирішила допомогти йому зорієнтуватися у лабіринті. Вона дала йому клубок ниток, що дозволили відшукати правильний шлях назад. Тесей убив Мінотавра мечем Егея і вивів інших афінян з лабіринту.
Король Егей, чекаючи на мисі Суніон сина, побачив наближення корабля з чорними вітрилами (команда просто забула повісити білі вітрила) і, припустивши, що його син помер, покінчив життя самогубством, кинувшись у море, назване в його честь. Так Тесей став правителем.
Вклад етрусків
Це суто афінське уявлення про Мінотавра як антагоністи Тесея висловлює героїзм і людяність афінського народу. Етруски, які пов’язували Аріадну з Діонісом, а не з Тесеєм, запропонували альтернативний погляд на Мінотавра, якого ніколи не було в грецькому мистецтві.
Внесок у міфологію та культуру
Боротьба між Тесея і чудовисько з тулубом людини і головою бика часто була представлена в грецькому мистецтві. Кносський дидрахм демонструє з одного боку лабіринт, з іншого – Мінотавра, оточеного півколом з маленьких кульок, ймовірно, призначених для зірок; одне з імен монстра було Астерион («зірка»).
Хоча руїни палацу Міноса в Кноссі були виявлені археологами, лабіринту там, схоже, ніколи не було. Деякі археологи припустили, що сам палац був джерелом лабіринтового міфу. Гомер, описуючи щит Ахілла, зауважив, що Дедал побудував церемоніальну танцювальний майданчик для Аріадни, але він не пов’язує її з тим самим лабіринтом.
Трактування
Деякі сучасні мифологи вважають Мінотавра сонячної персоніфікацією і мінойської адаптацією Баал-Молоха фінікійців. Вбивство Мінотавра Тесеєм в цьому випадку вказує на розрив афінських зв’язків з минойским Критом.
На думку А. Б. Кука, Мінос і Мінотавр – це тільки різні форми одного і того ж персонажа, що представляють бога сонця критян, які зображували сонце як бика. Багато хто також вважають, що вся історія з чудовиськом – алегорія кривавих культів, що практикувалися на Криті в стародавні часи. Так це чи ні – зараз складно сказати напевно. Кожен вибирає ту версію, яка йому ближче. Історія Талоса, критського мідного людини, який розігрів себе до розжареного стану і стиснув незнайомців у своїх обіймах, як тільки вони приземлились на острові, ймовірно, має аналогічне походження. Все це сліди палеоєвропейскиго культу бика, який існував на території всієї Європи до вторгнення наших предків індоєвропейців. Бик, як і раніше, є символом острова Крит.
Історичне пояснення міфу відноситься до часу, коли Крит був основним політичним і культурним гегемоном в Егейському морі. Оскільки молоді Афіни (і, можливо, інші континентальні грецькі міста) були васалами Криту, можна припустити, що в якості данини гегемону віддавалися молоді чоловіки і жінки з метою жертвопринесення. Ця церемонія виконувалася жерцем, надевающим маску бика. Людина з головою бика в Єгипті – один з жерців Сету. Цим часто пояснюють походження міфу.
Коли континентальна Греція була звільнена від панування Криту, міф про Мінотавра згадувався в контексті відділення формується релігійної свідомості еллінів від мінойських вірувань.
У Середньовіччі
Мінотавр (infamia di Creti, в перекладі з італійського означає «ганьба Криту») коротко з’являється в «Божественній Комедії», в «Пісні 12», де Данте і його провідник Вергілій виявляються в гущі валунів у сьомого кола Пекла.
Данте і Вергілій в Пеклі зустрічають чудовисько з тілом людини і головою бика серед «людей крові», проклятих за свою жорстоку природу. Подібно іншим античним персонажам, Мінотавр був заново введений великим італійським поетом у середньовічну культуру. Деякі коментатори вважають, що Данте, на противагу класичній традиції, дарував звірові голову людини на тілі бика, хоча це подання вже зустрічалося в середньовічній літературі.
У своїх монологах Вергілій знущається над Мінотавром, щоб відвернути його, і нагадує Мінотавра, що він був убитий Тесеєм, принцом Афін, за підтримки зведеної сестри монстра – Аріадни.
Мінотавр – перший пекельний вартовий, якого Вергілій і Данте зустрічають у стінах Діса. Людина з головою бика, здається, представляє всю область Насильства в Пеклі, в той час як Геріон являє Шахрайство в Пісні XVI і виконує аналогічну роль воротаря для всього сьомого Кола.
