«Чудовий часослов герцога Беррійського» є найвідомішим і, можливо, кращим збереженим прикладом французького готичного оформлення рукописів, будучи кращим зразком пізньої фази розвитку готики. Це книга годин – збірник молитов, вимовних в канонічні години. Була замовлена герцогом Ж. Беррийским миниатюристам братам Полю, Жану і Эрману Лимбургам в період між 1410 і 1411 роками.
Коли в 1416 році три художника та їх спонсор померли від чуми, рукопис залишилася незакінченою. Вона була пізніше дороблена в 1440-х роках анонімним художником, який, як вважають багато мистецтвознавці, носив ім’я Бартелемі д Ейк (або ван Ейк). У 1485-1489 роках часослов був приведений у свій нинішній стан художником Жаном Коломбом від імені герцога Савойського. Книга, придбана герцогом Омальским в 1856 році, в даний час зберігається в Музеї Конде, Шантійі, Франція. «Чудовий часослов герцога Беррійського», що зображає пори року в контексті середньовічного побуту, – дуже красиве і знакова твір мистецтва.
Передісторія
Відомі всьому світу як брати Лимбургские, Поль Жан і Герман Лімбург були висококваліфікованими художниками-миниатюрщиками, що працювали в кінці 14-го і початку 15-го століть. Разом вони створили одну з найкрасивіших ілюстрованих книг періоду пізньої готики. Брати були родом з міста Неймеген, у даний час є частиною Нідерландів. Вони походили з творчої родини – їх батько був скульптором, а їх дядько по матері був відомим художником, який працював на Пилипа Сміливого, герцога Бургундського.
З середини 1400-х до середини 1800-х років спадщина братів втрачалося в глибині століть, поки в 1856 році відданий бібліофіл, герцог Омальский, не придбав одне з їхніх творів – власне, той самий часослов (Très Riches Heures). Ця покупка, а потім і публікація рукописи-часослова, викликала сплеск інтересу до особистості її творців. Хоча точні роки народження братів невідомі, вважається, що всі троє загинули в результаті хвилі чуми, що охопила Європу в 1416 році. Всі вони, ймовірно, були молодші 30 років.
За свою відносно коротку життя їм вдалося створити ряд складних і чудових робіт. Художня діяльність цих братів (принаймні, Жана і Германа) почалася, коли вони стали в юному віці учнями паризького ювеліра. Навчання, типове для ремісників в середні століття, зазвичай тривало близько семи років.
Однак це були неспокійні часи, і всього через два роки хлопчиків відправили додому, коли в 1399 році в Парижі вибухнула епідемія чуми. По дорозі додому, у Неймеген, вони були захоплені в Брюсселі, де в цей період відбувався конфлікт. Жан і Герман містилися у в’язниці, за них вимагався викуп. Оскільки їх недавно овдовіла мати не мала необхідних коштів для виплати викупу, хлопчики утримувалися під вартою протягом приблизно шести місяців. Зрештою Філіп Сміливий, герцог Бургундський, покровитель їх дядька Жана, заплатив половину викупу.
Художники та ювеліри з їх рідного міста сплатили іншу половину. Деякі вчені вважають, що після звільнення молоді люди відправилися в Італію. Після звільнення Філіп Сміливий доручив трьом братам створити мініатюрну біблію протягом чотирирічного періоду. Вчені припускають, що це була так звана Біблія Морализе (Морализованная Біблія), яка нині зберігається в Національній Бібліотеці Франції.
Коли Філіп Сміливий помер у 1404 році, майбутнє було неясним як для братів, так і для їх дядька, але в кінці кінців брат Філіпа – Жан де Франс, герцог Беррійській (або Беррі) – взяв на себе виховання підлітків. Вони і створили для нього «Прекрасні години Жана де Франса», або «Розкішний часослов герцога Беррійського». Історія братів Лимбургских нерозривно пов’язана з багатим і могутнім герцогом Беррі – головним покровителем мистецтва і енергійним колекціонером, а також з рукописами, які вони для нього створили.
«Книга годин»
Belles Heures («Книги годин») – дуже популярний в епоху пізнього Середньовіччя монускрипт. Це, по суті, молитовник (з молитвами і читаннями кожен період дня), і в ньому представлені «Годинник Богородиці» (набір псалмів з уроками і молитвами), календар, стандартна серія читань з Євангелій, покаянні псалми та гімни (або деякі їх варіації). Це були мініатюрні твори мистецтва, створені для особистого користування, і, як правило, вони містили безліч хитромудрих алюзій, ретельно вписаних в пергамент.
Книга годин призначалася для особистого, релігійного використання – це не був офіційний літургійний тому. Як правило, ці книги були досить мініатюрними.
Кінець роботи
Брати Лімбург закінчили роботу над Belles Heures («Прекрасним часословом») близько 1409 року – це була їхня єдина закінчена робота. Герцог Беррійській в 1411 або 1412 році замовив ще одну книгу для богослужіння, яка стала «Багатством часів герцога Беррі» – ймовірно, найбільш відомим прикладом готичної ілюмінації.
Хоча два рукописи (Belles Heures та Trés Riches Heures) були створені в досить короткий проміжок часу, стилістичні відмінності очевидні, і здається, що, принаймні, один з братів (ймовірно, Поль, оскільки він був старшим), провів деякий час в Італії, вивчаючи майстрів епохи Відродження, таких як П’єтро Лоренцетті.
Як би те ні було, стиль часослова змінюється від сторінки до сторінки – особливо в зображенні пейзажів. Це робить його одним з кращих прикладів мистецтва часів готичного відродження.
Опис
Рукопис, що складається з 206 аркушів пергаменту дуже хорошої якості, висотою 30 см (12 дюймів) і шириною 21,5 см (8,5 дюйма), містить 66 великих мініатюр і 65 маленьких. Дизайн книги, який є досить складним, зазнав безліч змін і поправок. Багато художники внесли свій внесок у мініатюри, каліграфію, ініціали та візерунки часослова, але визначення точного числа правок і змін залишається предметом суперечок.
Визнання
Після трьох століть безвісності, «Великий часослов герцога Беррійського» отримали широке визнання наприкінці дев’ятнадцятого і двадцятого століть, незважаючи на те, що в Музеї Конде практично не виставлявся публічно. Його мініатюри допомогли сформувати дещо ідеалізований образ середньовіччя в колективному уявленні європейського суспільства. Ці мініатюри зображають селян, які виконують сільськогосподарські роботи, а також аристократів у повсякденному одязі на тлі чудової середньовічної архітектури.
Подальша популярність
«Золотий вік» монускрипта в Європі відбувався припав на період 1350-1480 років; «Книга годин» стала популярною у Франції близько 1400 року. У цей час багато великі французькі художники взялися за висвітлення рукописів. Все це було не даремно. Їх спадщина живе і понині.
Жан, герцог Беррі, був французьким феодалом, для якого і був створений часослов. Він провів юність у вивченні мистецтва і літератури. Після смерті герцога в 1416 році в його маєтку була проведена остання інвентаризація, в ході якої неповні і незв’язані зібрання книг були названі «Прекрасним часословом герцога Беррійського», щоб відрізнити збірка від 15 інших книг з колекції, в тому числі від так званих Belles Heures (“Гарних годин”) і Petit Heures (“Малих годин”).
Місце перебування
«Чудовий часослов герцога Беррійського» з моменту свого створення неодноразово міняв власника. Збори були, безумовно, в маєтку Беррі після смерті герцога в 1416 році, але незрозуміло, що з ним було до 1485 року.
Історія відкриття
Коли колекціонер за прізвищем Аумале знайшов рукопис у Генуї, він зміг розпізнати її як власність герцога Беррі, можливо, тому, що був знайомий з набором листів інших рукописів з колекції герцога, опублікованих у 1834 році. Він надав німецькому історикові мистецтва Густаву Фрідріху Ваагену можливість оглянути рукописи в Орлеані, і після цього про часослові заговорили по всій Європі. Він також був виставлений в 1862 році в паризькому Клубі витончених мистецтв.
Ідентифікація знайденої рукописи з «Прекрасним часословом герцога Беррійського», зазначеним в інвентарі 1416 року, була проведена Леопольдом Віктором Делислом з Національної бібліотеки Франції, про що було повідомлено Аумале в 1881 році. Потім про це була опублікована стаття в 1884 році в Gazette des Beaux-Arts.
Рукопис зайняла почесне місце в статті з трьох частин про всіх відомих тоді документах герцога Беррійського і була єдиною ілюстрованої, з чотирма пластинами в гелиогравюре. Особливе місце в ілюстраціях займала гравюра «Моління про чашу». У «Часослові герцога Беррійського» велика увага приділялася подій з життя Христа.
Публікація
Монографія з 65 пластинами геліогравюри була опублікована Полем Дюррио в 1904 році, з метою участі у великій виставці готичного мистецтва у французькій столиці. Там вона була представлена у вигляді 12 пластин з монографії Дюррио, так як умови заповіту Аумале воспрещали вивезення часослова з Шантійі.
Часослов ставав все більш відомим і пізнаваним. Перші його кольорові репродукції, використовують техніку фотогравюри, з’явилися в 1940 році у французькому художньому щоквартальному виданні Verve. Кожен випуск цього розкішного журналу коштував триста франків. У січні 1948 року дуже популярний американський фотожурнал Life опублікував матеріал з полностраничными репродукціями 12 календарних сцен, трохи більше їх реального розміру, але з дуже низькою якістю.
Під впливом американських цензорів того часу, журнал піддав цензурі одне із зображень, заретушувавши геніталії селянина на зображенні місяця лютого. Ця дія була вельми блюзнірським з точки зору поваги до твору мистецтва, оскільки головні теми «Чудовий часослов герцога Беррійського» – пори року і середньовічний побут, а не еротичні мотиви.
Музей Конде в 1980-х роках прибрав часослов з публічного показу, замінивши його повною копією. Мистецтвознавець Майкл Каміль стверджує, що це рішення завершує логіку історії сприйняття цього твору, яке стало відомим виключно завдяки репродукціях, причому найвідоміші з них публікувалися в маловідомих журналах.
Ще один художник
У 1884 році Леопольд Деліль зіставив рукопис з описом предметів в інвентарі, складеному після смерті герцога Беррійського.
До складу розділу Folio 75 «Чудового часослова герцога Беррійського» входять зображення герцога Савойського Карла I і його дружини. Вони одружилися в 1485, але герцог помер у 1489 році. Другий художник, що працював над часословом, був ідентифікований Полем Дюрриу як Жан Коломб, якому герцог Беррийский заплатив 25 золотих за зображення так званих “канонічних годин” – специфічного молитовника з розкладом. Небесно блакитний фон «Часослова герцога Беррійського» зачаровував людей 19 століття, розпещених модерністської живописом і відвиклих від класичного мистецтва.
Майстер Тіней
«Проміжний художник», вніс свій внесок у роботу над часословом, зветься Майстром Тіней (оскільки тіні є елементом його стилю), і часто ідентифікується як Бартелемі (Варфоломій) ван Ейк. Він був відомим голландським мініатюристом. Його роботи виставлялися і набули популярність ще в 1420-х роках. Передбачається, що цей проміжний художник працював над рукописом десь між 1416 і 1485 роками.
Свідоцтво мистецького стилю, а також деталі костюма свідчать про те, що деякі мініатюри були намальовані саме їм, а не братами Лимбургскими. Фігури в мініатюрах за січень, квітень, травень і серпень одягнені по стилю 1420 року. Фігури жовтня одягнені з оглядкою на сувору моду, існувала про середині п’ятнадцятого століття.
Відомо, що часословы потрапили в руки короля Карла VII після смерті герцога Беррійського, і передбачається, що художник-посередник (Майстер Тіней) пов’язаний саме з його двором.
Матеріал
Пергамент, який використовується на всіх 206 аркушах «Часослова герцога Беррійського» – це високоякісна теляча шкіра. Всі сторінки являють собою повні прямокутники, їх краю не пошкоджені і були вирізані з шкур великого розміру. Висота фоліо – 30 см, ширина 21,5 см, хоча його початковий розмір був більше, про що свідчать кілька надрізів на мініатюрах. Природних дефектів на пергаменті досить мало, оскільки часослов зберігався досить надійно. Як неважко зрозуміти з дизайну «Часослова герцога Беррійського», мінерали, додані у фарбу, можуть бути прекрасним художнім інструментом.
Основні фарби були разжижены водою і загущене гуммиарабиком або трагакантовой камеддю. Крім білого і чорного в роботі використовується ще приблизно 20 кольорів. Для детальної роботи художникам потрібні дуже маленькі кисті і, ймовірно, лінза.
Висновок
Завдяки братам Лимбургам «Часослов герцога Беррійського» став одним з найвидатніших творів пізньої готики. Створивши цей шедевр, брати увічнили не тільки власні імена, але й ім’я свого покровителя – герцога. Як переконливо доводить на власному прикладі «Чудовий часослов герцога Беррійського», справжній витвір мистецтва здатна прославити не тільки створили його творців, але і всіх людей, що мали яке-небудь до нього ставлення.
