Середньовічне поетична спадщина в чому стала фундаментом літератури більш пізнього часу. В ту епоху виникли також жанри, які відповідали способу життя, інтересам і рівню освіти того чи іншого стану. Крім релігійної, розвивалася в Середні століття й світська література. До неї належать лицарські романи, героїчний епос, лірика французьких трубадурів і німецьких мінезингерів. Це, на думку вчених, мало не останній вплив на всю західноєвропейську культуру.
Народження середньовічної поезії
Лицарські чесноти, крім романів, славилися в піснях, що виконуються лицарями-поетами. У Франції їх називали трубадурами (на півдні) і труверами (на півночі), а в Німеччині – миннезингерами. Це пом’якшувало грубі звичаї, що існували в ту епоху серед аристократії. Відомі твори багатьох середньовічних поетів: Кретьєна де Труа, Бертрана де Борна, Вальтера фон дер Фогельвейде та ін.
Перші трубадури з’явилися в Окситании приблизно в кінці XI століття. На їх творчість справила великий вплив арабська культура сусідній Андалусії. Слово trovador на староокситанском мовою означало «изобретающий, знаходить нове». Дійсно, перші поети самі складали пісні і музику до них, самі ж їх і виконували.
Про що співали трубадури, труверы і мінезингери?
Серед цих середньовічних поетів було чимало представників знаті, наприклад, імператор Генріх VI, король Річард Левине Серце і його прадід, герцог Аквітанії Гійом. Основною темою творів лицарської поезії була куртуазна любов до Прекрасної Дамі, галантний і піднесена. Рідше поети у своїй творчості зверталися до суспільних, військових, антиклерикальним або історичним сюжетам.
На землях Німеччини
У північній Франції труверы і мінезингери в Німеччині у своїх творах слідували традиціям окситанских трубадурів. Так, приблизно в середині XII століття в Швабії, Баварії, Швейцарії та Австрії поширюються любовні пісні, складені мандрівними поетами. У них поки не оспівується служіння Дамі, ці твори ближче до народної пісні. Тому жінка представлена в них ніжною, вірною, нерідко страждає безневинно.
Вальмар фон Грестен, Дітмар фон Эйст і Кюренберг – одні з перших мінезингерів, складали саме в такому ключі. Їх твори написані в художній формі попарно римованих віршів без строф.
Коли в одній сорочці, безсонна, стою
І згадую ставність благородну твою,
Заалеюсь, ніби троянда, окропленная росою.
І серце мліє за тобою, коханий мій.
Родоначальником ж куртуазного німецької лірики вважається Генріх фон Фельдеке, творив до 1190 р. В його поезії знайшло відображення придворне освіта, витончений стиль і витончені форми віршування.
Блажен, хто ніяких гріхів
Не має за собою,
А хто грішити завжди готовий,
Той обділений долею.
Хто не плів іншим тенет,
Той безтурботно,
Той навічно
Щастя в житті знайде.
Любов співає, але у свій черга
Скажи щиро,
Що будеш ти за роком рік
Їй служити бездоганно.
Не плете вона тенет
І безтурботно
І навічно
Щастя в житті знайде.
Розквіт миннезанга
Придворна лицарська лірика в Німеччині отримала назву «миннезанга» – від старонемецкого слова minnesota south dakota в, що означає «любов». Герцог Бреславський, маркграф Бранденбурзький і деякі інші представники шляхетського стану поряд з простими лицарями складали твори, які прославляли жінок, що зображували станові звичаї та придворне життя.
У період свого найвищого розквіту миннезанг звертався не стільки до опису самої любові, скільки до роздумів про неї. Справа лицаря – бути васалом Дами, смиренно зносити її капризи, покірно чекати її прихильності. Все це викладався виключно відточеними римами з суворим дотриманням кількості складів, що відрізняло твори німецьких поетів від творів провансальських трубадурів.
У мінезингерів, незважаючи на наслідування останнім, добре помітні й оригінальні риси, властиві германським народам: боязкість в любові, схильність до рефлексії, часом сумне, песимістичне ставлення до життя і т. п.
Що літо мені! Всі скарги та пені.
Нехай літа життя і справді хороша,
Друк зими — на цьому песнопенье.
По-зимовому болить моя душа.
Люблю, люблю, тугою себе круша,
Як і раніше люблю її одну.
Приніс я в жертву їй мою весну,
Готовий я на себе взяти провину:
Ні, я любов мою не прокляну.
Образи все простить душа моя,
А собі я був би лютий ворог.
Непостійністю згубним грішачи,
Я сам себе позбавив бажаних благ.
Так, винен я сам. Так, це так.
Той, хто глузду оголосив війну,
У смутку опиниться в полоні.
Покараний, невже я осмілюсь
Безсоромно заперечувати мою провину!
До нас дійшли твори таких мінезингерів, як Вольфрам фон Эшенбах, Готфрід фон Нейфен, Штейнмар, Буркхард фон Хоэнфельс, Рейнмар, Рудольф фон Фінес, Тангейзер та ін. Жили вони на території сучасної Німеччини, Австрії та Швейцарії. Проте всіх їх багато в чому перевершує Вальтер фон дер Фогельвейде.
Видатний представник німецької лірики
Вальтер фон дер Фогельвейде – це мінезінгерів, який творив в епоху розквіту швабській поезії. Він народився близько 1170 року, в молодості жив при дворі австрійського герцога Леопольда, де і навчився складання віршів. Хоча Вальтер належав до стану лицарів, він не мав власного земельного володіння. Лише на схилі років імператор подарував йому невеликий льон. Тому все життя виконання власних творів служило Вальтеру джерелом доходу. Під час поневірянь він знайомився з бродячими артистами і поетами (голиардами, шпильманами), чия творчість справила помітний вплив на його лірику.
Саме Вальтер фон дер Фогельвейде першим у лицарській європейської поезії оспівав любов не до багатої пані, а до дівчини з народу. З одного боку, він, як і інші мінезингери, вихваляє весну, любов і жінок, а з іншого – піднімає тему падіння німецького величі, викриває нікчемних правителів і розбещене духовенство. На цій підставі багато хто дослідники зазначають близькість його поезії до народної пісні.
Бог ставить королем, кого захоче він,
І цим я не здивований.
Але ось попам дивлюсь я багато:
Чому вони вчили весь народ,
То стало все у них зовсім навпаки.
Так нехай в ім’я совісті і Бога
Нам розтлумачать, що безбожно,
Що істинно, — відверто!
Адже ми їм вірили недарма,
Де ж правда — у новому або старому?
Якщо то правдиво, значить, це неправдиво:
Дві мови не можуть бути у роті!
Від заходу до повернення із забуття
Освальда фон Волькенштейна і Гуго Монфортского прийнято вважати останніми миннезингерами. Ці поети жили в кінці XIV – початку XV ст. В їхніх творах чимало особистого: якщо в молодості вони служили дамам, то на схилі життя у віршах прославляли власних дружин, що було абсолютно невластиво поетам попередніх епох.
Хоча поезія мінезингерів займає почесне місце в історії німецької культури, інтерес до неї відродився лише в середині XVIII століття. З тих пір вивчення творчості середньовічних поетів було присвячено чимало досліджень, видані збірники їх творів, читаючи які, можна переконатися, що багато тем, які хвилювали людей століття тому, і сьогодні залишаються актуальними.
