Кім Хен Чжик (1894-1926) був батьком “вічного президента” Кім Ір Сена, дідом Чен Іра і прадідом нинішнього лідера Корейської народно-демократичної республіки Кім Чен Ина. Вихований в бідній родині корейських патріотів, він став лідером і натхненником національно-визвольного руху.
Біографія
Кім Хен Чжик – видатний лідер корейської антияпонского національно-визвольного руху. Він був старшим сином Кім По Хена і Рі За Ік, затятих патріотів. Народився в Мангендэ, Намри, Кофионг, повіт Тэдун, провінція Південний Пхенган (сучасний Мангендон-дон, повіт Мангендэ, Пхеньян).
Він виріс, отримавши від своїх батьків патріотичне виховання, перебував під революційним впливом.
Шкільний активіст
Під час навчання в середній школі Пхеньяну Сунгсил Кім Хенджик організував студентський страйк.
Після закінчення школи Сунгсил він брав активну участь у національно-визвольному русі проти японських загарбників. У цьому ж році він був арештований і поміщений у в’язницю на три роки. Після звільнення він таємно відправився в Маньчжурію, щоб продовжувати участь у антияпонском русі.
Активна діяльність
Влітку 1912 року Кім Хенджик поїхав з дому в провінцію Північний Пхенган з метою керівництва молоддю та студентами. Він відвідав школу Осан в Чонджу, школу Синсонг і Посин в Сончоне.
Він також вирушив у райони північних і південних провінцій Пхенгана і провінції Хванхе, не кажучи вже про Пхеньяні, збираючи однодумців та проводячи активну антияпонську інформаційну кампанію серед широких верств населення.
Покинувши середню школу в середині курсу, він почав кар’єру революціонера. Будучи вчителем в школі Сунхва в Мангендэ, він вів патріотичну просвітницьку діяльність на основі ідеї Вищої мети. Він присвятив себе згуртуванню однодумців і просвіті мас в декількох частинах Кореї, дійшов до Цзяньдао і Шанхая в Китаї, щоб вступити в контакт з борцями за незалежність і познайомитися з ситуацією руху за незалежність там.
Робота в школі
В середині березня 1916 року Кім Хенджик перемістив центр своєї революційної діяльності в Наедонг, Тонгсам, округ Кангдонг, провінція Південний Пхенган (нині Понхвари). У процесі реалізації своїх амбітних планів розгортання антияпонского національно-визвольного руху він викладав там у школі Менсин, виховуючи молоде покоління і готуючись до створення підпільної революційної організації.
23 березня 1916 року відбулася урочиста церемонія відкриття школи Менгсин (Myongsin). На ній Кім Хен Чжик виступив з промовою, в якій говорив про необхідність об’єднання зусиль заради повернення країни. Саме з цією метою слід відправляти дітей у школу, щоб вони отримували освіту, завдяки якій вони засвоюють рідну мову, стають членами суспільства та плекають любов до своєї країни.
Він став вчителем, так як вважав, що освіта молодого покоління є одним з найбільш важливих способів реалізації ідеї Jiwon.
Будучи видатним педагогом, він твердо вірив, що боротьба за відновлення країни, а також її підйоми і падіння залежали від освіти молодих поколінь.
Національно-визвольний рух
23 березня 1917 року в Пхеньяні Кім Хенджик створив Корейську національну асоціацію. Розширюючи свою діяльність, він заснував такі законні масові організації, як Шкільна та Сільська асоціації, тим самим заклавши основу антияпонській боротьби.
Заарештований японською поліцією восени 1917 року, він був ув’язнений разом зі 100 іншими членами Корейської національної асоціації у в’язницю Пхеньяну, де займався пошуками шляхів подальшого розвитку антияпонській національно-визвольної боротьби.
Звільнившись з в’язниці восени 1918 року він переїхав до Чунган в північній прикордонній зоні Кореї, а потім у Линьцзян, Бадаогоу в окрузі Чанбай, в Фусонг, Китай, де енергійно працював, щоб викликати новий підйом антияпонского національно-визвольного руху.
В результаті його зусиль це рух перетворився з націоналістичного у пролетарське, збройна боротьба ще більше посилилася, і було досягнуто єдність організацій руху за незалежність, які воювали окремо в різних місцях.
Він помер 5 червня 1926 року від наслідків тортур японських імперіалістів і хвороби.
Концепція Jiwon
Jiwon («чживон») буквально означає «розширити кругозір» і «мітити високо». Ця концепція заснована на ідеї:
- необхідність протистояння агресії і поневолення, гноблення і експлуатації;
- любові до своєї країни і людей; відновлення суверенітету і незалежності країни з опорою на своїх людей і нарощування сил;
- боротьби впродовж поколінь заради будівництва нового гармонійного суспільства.
Jiwon асоціюється з твердою волею і переконанням, що незалежність/процвітання країни та звільнення є благородною метою, і це може бути досягнуто тільки тоді, коли людина докладає всі свої зусилля, проходячи через труднощі і випробування.
Jiwon являє собою прагнення поставити країну і націю понад усе; революційний погляд на життя, в якій є справжнє щастя здобувається в боротьбі за країну і націю. Це ідея, яка визначає життя як гідну лише тоді, коли вона присвячена соціальної справедливості і правді, а не особистого просування або кар’єрним цілям. Революційні погляди, просувні Кім Хен Джиком, полягав у тому, щоб поставити колективні інтереси суспільства вище особистих, без коливань жертвувати своїми особистими інтересами, розкішшю і щасливим сімейним життям для відновлення країни і перемоги революції.
Jiwon – це ідея, що не обмежена певним періодом часу, але яка постійно керувала особистістю протягом всього свого існування. Вона є систематизованої концепції, яка заклала ідеологічну основу для ідей «чучхе» і «сонгун».
У корейської історії Кім Хен Чжик, активно просував свої революційні ідеї, досі займає важливе місце.
