Культура Карасук — це назва, дана групі товариств бронзового століття, яка датується приблизно з 1500 по 800 рр. до н. е. Вона змінила андронівську культуру, зі східної гілки якої відбулася.
Карасукская археологічна культура простягалася від околиць Аральського моря або Волги на заході до верхів’я річки Єнісей. Залишки цієї культури нечисленні і в основному пов’язані з предметами, знайденими в похованнях.
Період цієї культури передує скіфської культури, яка під час залізного століття існувала з 800 до 200 р. до н. е. і в своєму розвитку мала схожі риси, які свідчать про спадкоємність.
Карасукская археологічна культура, яка після того, як вона об’єдналася в остаточну концепцію, була затребувана як индоиранцами, так і тюркологами, при цьому індоєвропейська школа домінувала. В цілому, вона належить до східної околиці курганської культури євразійських степів.
Загальна характеристика
Розглядаючи коротко карасукскую культуру, можна відзначити наступне. З початком I тисячоліття до н.е. взаємовідносини культури мінусинські степів і шляхів її розвитку змінилися. Зміна простежується в пам’ятках так званого karasukskogo типу, названих так на честь р. Карасюк в районі села Батени в Мінусинському краї.
Безперервність розвитку культури Карасюк від попередньої афанасієвської культури чітко простежується по дизайну кургану і за черепичним кладці гробниць, хоча вони відрізняються, наприклад, прямокутним огорожею з кам’яних плит, покладених вертикально в землю.
Надгробна структура karasukskogo типу, як правило, включає одне поховання з таким же типом інвентарю, що і в андроновских пам’ятках. Тип Карасюк, однак, виділяється вишуканістю оздоблення і технікою виготовлення. Типовими є сферичні судини з опуклим дном досить високого рівня майстерності. Їх поверхня була глянсовою, інколи набувала і повністю покривали геометричним орнаментом, завжди у верхній частині посудини. Різноманітність форм і характер обробки суден karasukskogo типу явно свідчать про неординарних технічних навичках майстрів. Майстерність бронзи також оголює характер ремісництва, демонстрований безліччю форм і різноманітністю їх функцій і технології виготовлення. Особливе місце займають різні форми ножів. Мистецтво бронзових робіт також зображено на статуетки тварин, часто прикрашають їх рукоятки.
Розвиток
В історії карасукськой культури надзвичайно важливим кроком у розвитку економіки стало використання худоби не тільки для виробництва м’яса, але і для молока. Вівці стали основним постачальником м’яса. У похованнях містяться тільки їх кістки, в той час як молочний худобу, ймовірно, не вбивали. Вівці, вирощування яких стала майже основною формою господарської діяльності, одночасно стали культовою твариною, що підтверджується знахідками їх зображень, висічених в камені, часто пов’язаних із зображенням сонця.
Образ праматері (повний або бюст) також зустрічається на кам’яних пам’ятниках. В минусинской степу знайшли посудини для доїння великої рогатої худоби, виконані у вигляді вимені тварин. Всі аксесуари молочного тваринництва були пов’язані з жінками.
Велика кількість м’ясної та молочної продукції, розвиток економіки в цілому позитивно позначилися на зростанні населення та його щільності. Про це свідчать численні і компактні кланові кладовища карасуков, в рамках яких археологи можуть точно визначити окремі структури, відповідні сімейним одиницям. Зростання ролі окремої патріархальної сім’ї і її майна пов’язаний з появою знака тамга — знак власності.
Територія
Карасукская культура охоплює територію Минусинской степу. У центральному Казахстані (аул Дындыбай в Карагандинської області) було досліджено одне поховання в Карасуке, яке мало специфічні місцеві особливості. Найбільш близькими до минусинскому Карасуку є аналогічні пам’ятники у верхів’ях Обі і Томська з яскраво вираженими локальними відмінностями, що спонукає археологів класифікувати ці пам’ятки як окремі варіації (Томськ і Верхня Об) культури Карасюка.
Це відділення карасукськой території від тієї, що раніше була зайнята андронівської культурою, стало результатом зміщення центру ваги культурних зв’язків на схід. Об’єкти типу Карасюк зустрічаються на заході не далі Томська, а на сході і півдні — в республіці Тива, в басейні р .. Селенги і в Китаї.
Формування та вплив
В ході вивчення карасукськой культури вчені не знайшли матеріали для пояснення причин розпаду Андроновского союзу і східної «орієнтації» Карасюка. Важко розкрити причини в матеріалах цього періоду. Безсумнівно, що зв’язку між Південною Сибіром і Центральною Азією, які почали чітко простежуватися в III столітті до нашої ери, виникли не випадково, і їм передував період першого знайомства (можливо, шляхом обміну), все ще в 1000 році до нашої ери. Розкол андроновского племінного союзу, зазначений етапом Карасюк, пов’язаний з формуванням скіфської культури на захід від минусинской території та гунської культури на сході пару століть тому. Певною мірою територія Мінусинського району в силу свого становища та розвитку його культури та економіки була нейтральною смугою, коли розвивалася так звана Мінусинська курганна, або, за іншою термінологією, тагарська культура. Це говорить про те, що, хоча на Алтаї і в Джети-Су залізо вже міцно утвердилася, як звичайне явище, бронза на території Мінусинська все ще залишилася домінуючою. Минусинцы зазнали впливу західної скіфської культури, і тільки з включенням їх в систему Великого гуннської держави вони знову займають разом з гунами провідну позицію в історичному процесі цієї області.
Археологічний матеріал
Могили Карасюка обгороджені парканом з прямокутних плит, встановлених на поверхні ґрунту та укладених в землю у вертикальному положенні. Однак на північно-заході Мінусинська ці кам’яні паркани часто зводяться по колу, що нагадує більш старі форми з Афанасьево і Андроново.
Менші прямокутники часто зустрічаються навколо більшого. У центрі цих парканів, під низькою насипом зазвичай розташована трапецієвидна яма, і покрита плитами з девонського пісковика.
Скелет, як правило, лежить на спині або злегка повернутий вліво, голова розташована в більш широкій основі трапеції.
Інвентар могил говорить про наступне: мертві були забезпечені одягом і їжею, які були необхідні їм «в дорозі». При цьому не було ніяких знарядь побутових або військового призначення. Це підтверджується однією характерною особливістю: кілька ножів, знайдені в могилах, не перебували біля трупів, але біля кожного з них були горщики і кістки тварин. Швидше за все, ці ножі служили як інструменти, а не як зброю. Померлі були забезпечені не тільки м’ясом, судячи зі знайдених кісток тварин, а також їжею в горщиках.
Серед знахідок карасукськой культури Південної Сибіру є також предмет, що нагадує за формою коромисло. Для чого він був призначений, до цих пір залишається загадкою. Його так і називають: «предмет невідомого призначення (ПНН) карасукськой культури».
Кераміка
У могилах було знайдено значну кількість судин. Їх форма повністю відрізняється від андроновских. У них немає плоского дна. Скрізь, де зустрічається типова форма Карасюк, знаходять судини з заокругленим дном. В основному, вони кулясті, іноді неправильної форми з прямим горлом середньої висоти. Іноді воно злегка розширюється, як в андроновских судинах.
На думку дослідників, кругле дно керамічних судин є специфічною особливістю карасукськой культури Сибіру.
Основа горловини виділяється дуже чітко, іноді має добре помітні прикраси. Що стосується орнаменту, з одного боку, є судини, які мають досить примітивні, схожі на зубці, прикраси. Іноді поверхню, можливо, обробляли просто пучком трави. Один із звичайних архаїчних візерунків — це «сосна» чи «ялинка». Ці орнаменти відомі ще за афанасієвської епосі. Є й інші судини: з трикутниками, ромбами і поперечними смугами.
Спосіб виготовлення є абсолютно новим: посудини виготовляються вручну і сформовані з глини з великою кількістю піску. Зовні сіро-коричневий, але всередині темного з голубуватим відтінком кольору. Вони тонкостінні, а їх якість набагато вища, ніж у попередніх культур. Можливо, сторони судин сплющивали за допомогою молотка.
Прикраси
Крім гончарних виробів, в могилах карасукськой культури були знайдені також прикраси й металеві предмети одягу. Серед них підвіски у формі ніжок з бронзи, які могли бути заплетене в косу. На пальцях обох рук носили кільця. Вони були відкритими або перекритими, з двостороннім друком. Їх знаходили не тільки в могилах, але і досить часто серед випадкових знахідок.
Браслети зустрічаються трьох типів: з дроту у вигляді спіралі або у вигляді широких або вузьких стрічок. Стрічкові в основному ребристі, більш широкі зразки, крім того, прикрашені точками або розетками.
Маленькі бронзові трубки є частиною намиста і намиста. Вони досить часто зустрічаються в могилах. Іноді вони циліндричні, іноді конічні, гладкі або ребристі. Намисто виготовлені з різних видів матеріалів.
Існують литі бронзові намистини біконічної або бочкообразной форми і з плоских металевих пластин. Також зустрічаються намистинки з перламутру, і іноді — намистини з свинцю. Тільки в одному випадку було знайдено шматок сердоліку.
У той час часто носили нагрудні прикраси. Вони складалися з шматка шкіри з маленькими шкіряними ремінцями, на яких розташовувалися невеликі бронзові застібки. Інший вид нагрудних прикрас являє собою круглий мідний диск з аналогічними ремінцями із застібками.
Зброя і інструменти
Зразки ножів, знайдені в могилах, не мають попередників у андроновских розкопках. Вони не відрізняються від тагарских ножів, але мають дуже незначну подібність. Крім того, карасукские ножі мають більш зігнуту форму. Серед них виділяють групу кутових ножів, у яких рукоятка і лезо утворюють тупий кут. Іншою характерною рисою цих ножів є рукоятка у формі ковпачка, іноді також голова тварини. Друга група складається з вигнутих тому ножів. Деякі дослідники характеризують цю форму, як S-образну.
Одяг та їжа
У тому, що стосується одягу в карасукськой культури, збереглося дуже мало тканин, щоб можна було порівнювати їх з іншими культурами. Але, принаймні, в трьох випадках були виявлені вовняні тканини. У двох з них переплетення було простим, у третьому — більш складним, так звана діагональ тканина.
Збереглися також вироби з шкіри, зокрема чохли для зброї та інструментів.
Велике значення мають дари померлим у вигляді їжі. Але оскільки хімічні дослідження не проводилися, немає певних її характері.
Кістки тварин виявлялися тільки поруч з судинами. Однак вони були не в кожній могилі: 290 випадків вони були виявлені тільки у 63 (22 %).
Житло
Знання про поселеннях Карасюк дуже обмежені. На жаль, незаймані житлові ділянки були знайдені тільки в двох місцях: поряд з селами Анаш і Батени (так звані «арки»). В обох випадках культурний шар був дуже тонким. Там зустрічаються кам’яні знаряддя, наконечники стріл та скребки. Знайдені також були прокаленные камені, що лежать на колі, мабуть, це залишки камінів.
Карасукская скульптура
Це жіночі фігури. На деяких з них особи зображені напрочуд реалістично. Іноді на голові зустрічаються роги бика або оленя або вуха тварини. В інших випадках особи надзвичайно стилізовані. Деякі з них перетинають поперечні лінії, що утворюють орнамент. В середині лоба зустрічається зображення третього ока.
