Темою нашої статті стане життя і творчість одного з найяскравіших мислителів Росії. Людини, який став родоначальником своєрідної революції у свідомості суспільства, в духовних шуканнях російської інтелігенції, в розумінні того, що є таке Росія в світі і яке її місце. Людини, який у свій час застане абсолютно унікальні події. Сьогодні ми будемо говорити про П. Я. Чаадаєва і його філософських листах.
Фігура Чаадаєва по-справжньому унікальна. Він є першим з філософів, що серйозно замислюється про те, що є таке Росія і національна самосвідомість. Говорячи про філософських листах Чаадаєва, не можна не згадати основні факти його біографії.
Біографія П. Я. Чаадаєва
Народився Петро Якович у дворянській родині. Він отримав блискучу освіту. По закінченні Московського університету він надходить в лейб-гвардії Семенівського полку. У 1817 році Чаадаєв – ад’ютант командира гвардійського корпусу. Іншими словами, у 23 роки перед ним розкриваються неймовірні можливості. Важливу роль у долі майбутнього відомого філософа відіграло повстання декабристів. Рівно за 5 років до цієї події Чаадаєв, перебуваючи на піку своєї кар’єри, несподівано для всіх подає у відставку. В 1821 році він приєднається до декабристів, а через 2 роки виїде з Росії.
Повернення на батьківщину
На момент повстання Чаадаєва немає в країні, і пізніше він висловив нерозуміння з приводу подій, що відбулися 14 грудня 1825 року. Він упевнений, що дії декабристів були абсолютно не виправдані. Зрештою, він повернеться в Росію і потрапить під нагляд поліції. Дружба з декабристами не залишиться непоміченою і змусить Миколи I пильно стежити за фігурою Чаадаєва. А потім станеться вибух. У вересні 1836 року буде опубліковано «Философическое лист» в журналі “Телескоп”.
Автор себе не назве, але вся освічена публіка буде знати, що це робота Чаадаєва, тому що філософські листи, які він напише в період з 29-го по 31-й роки, будуть «ходити по руках» серед решти російської інтелігенції. Це лист справить ефект вибуху бомби, тому що його зміст було абсолютно немислимо для миколаївської Росії. Підсумком такого вчинку стане те, що журнал буде моментально закритий, а автора листа оголосять божевільним за височайшим указом Миколи I.
Зміст листів Чаадаєва
Що ж такого страшного було в першому філософському листі? Чаадаєв починає свої міркування з питання, яке він ставить сам собі: «У чому полягає головне питання життя, у чому її сенс і в чому її суть?». Тут варто зазначити, що Чаадаєв – істинний християнин, глибоко релігійний мислитель, який вважає, що поза богом, поза християнства неможливий подальший розвиток ні людини, ні Росії. Ця ідея буде проходити червоною ниткою через усю творчість Чаадаєва. У філософських листах він, відповідаючи на свої ж питання, міркує про те, чому повинен підкорятися людський розум. Ця, на перший погляд, парадоксальна думка при більш детальному розгляді здається цілком логічною і природною.
«Чим більше розум здатний підпорядковувати собі, тим більше він стає вільним», – пише мислитель. Саме про ідею підпорядкування і розмірковує філософ. Люди підкоряються законам, вищій силі. При цьому Чаадаєв ні в якому разі не заперечує свободу, але робить акцент на іншому. Він говорить, що чим раніше ми зрозуміємо себе і визнаємо залежність як якусь умову подальшого розвитку, тим краще. Вища сходинка досконалості по Чаадаеву – це саме доведення підпорядкованості себе, свого розуму до стану абсолютного позбавлення себе свободи.
Ідея підпорядкування розуму
Чаадаєв вважає, що така ситуація виражається в наступному: кожна дія людини, кожен його вчинок і його думка продиктовані або викликані тим же самим початком, яке здійснює все світове рух. За думки автора філософських листів, чим більше людина себе контролює і підпорядковує, тим досконалішим воно стає. Це контроль, доведений до природного стану. У цьому полягає основна думка автора листів.
Підкріплює він її таким прикладом: якщо б людині коли-небудь вдалося б дійти до цього стану повної підпорядкованості свого розуму самому ж собі, тоді люди абсолютно спокійно могли б вести ту саму життя, яку в свій час вів Адам. Коли всі дії Адама були пройняті почуттям єднання духу людського і Божого духа. «Повернення до такого життя – це вища мета», – вважає Чаадаєв. В цьому і полягає суть філософських листів ” Чаадаєва.
