Кілька десятиліть тому вважали, що спорідненість мов говорить про обов’язкове кровну спорідненість народів, при цьому арійська раса і відповідні мови не надто приваблювали увагу громадськості. Минув деякий час, і в роботах Опперта прозвучали ідеї про те, що арійські мови існують, але такий раси немає в принципі. Про що ж йде мова?
Загальна інформація
Сьогодні деякі вважають, що арійське – це слово, яке може описати щось лінгвістичне, при цьому не має особливої зв’язку з етнічним. Всі такі прислівники мають імовірно єдиний корінь, але народності, що говорять на них, не рідні по крові. Одночасно визнається: спершу повинна була з’явитися одна деяка раса, яка почала ним користуватися. Саме вона, ймовірно, застосовує такі мови і донині. Хто б це міг бути? Лінгвісти, філологи, історики зайнялися пошуками відповіді на це питання.
До поділу арійці, тобто користувалися мовами з індоєвропейської сім’ї народів, ймовірно, були пастухами, вели кочовий спосіб життя, тому поширилися по великих по площі місцевостям. Поступово збільшувалося число людей, національність включала в себе різні племена. Арійське прислівник прийшло до інших змінилося і при злитті. Дослідження археологів, антропологів свідчать про те, що мінімум дві з чотирьох європейських рас неоліту не пов’язані з арійцями. Якщо аналізувати дві що залишилися, можна припустити, що арійцями були так звані короткоголовые, які мешкали в центральних європейських місцевостях.
Види і форми
Якщо запитати лінгвіста, які мови входять в індоєвропейську групу в даний час, він згадає дев’ять основних сімей. Це індуси і греки, слов’янські і литовські люди, а також живуть у Вірменії, Італії. До цієї ж групи належать кельти, тевтони, летты. Раніше сімейств було набагато більше. З плином століть вони повністю зникли. До таких належать зниклим фракійці. Не менш наочні приклади – даки, фрігійці. Між деякими сім’ями відносини більш тісні, тому їх можна групувати у блоки. Таке поєднання дозволяє з дев’яти отримати шість основних категорій: индоиранскую, литовсько-слов’янську, кельто-італійську. Крім них виділяють еллінів, вірмен, тевтонів.
Аналіз особливостей санскриту, зенд показав подібність цих двох прислівників. Результати дослідних робіт дозволили припустити наявність деякого виробляє, загального для зазначених діалектів, мови. В науці його позначили індоіранським. Подальші дослідження, присвячені слов’янам, довели близькість литовських діалектів і мов слов’янських народів. Одночасно визнається велика кількість загального мови у литовців і тевтонського прислівники. Вивчення класичних філологічних робіт дозволило визначити, що раніше були лише два типи літератури, що відноситься до арійського говору. Припустили, що два основних мови для класики (латина, грецька) були спорідненими, буквально братніми мовами, між якими є багато зв’язків. Такі викладки в даний час знайшли собі опозицію у вигляді переконання в більш тісній спорідненості кельтів та італійців. А ось властиві грецькому народові мову з індоєвропейської сім’ї, як вважають лінгвісти наших днів, більш близький до того, на якому говорять вірмени, а також до индоиранскому.
Терміни та визначення
Щоб зрозуміти, які мови відносяться до індоєвропейських, необхідно згадати про народності, які жили на місцевості, в давнину займаної Індією, Іраном. В ті часи люди в цих землях звали себе «ар’я», і саме від цього слова утворилося найменування «арійські». Індоіранська група – це специфічна гілка, якій притаманне відповідність словникового запасу, системи граматики іранським прислівників, індоарійських. Для цих мов властиво сталість співвідношення звуків. Веди, Авеста, клинопис древніх персів доводять схожість прислівників, які сьогодні включені в індоєвропейську групу. Індоіранська мову, який став праобразом пізніших, згодом розпався на дві гілки: іранську, індійську. Так з’явилися нові прамови. Саме вони – фундамент тих окремих мов, які надалі стануть відомі нам.
Орієнтуючись на інформацію про народності, що розмовляють індоєвропейськими мовами, спробували сформувати єдине уявлення про культурному стані індоіранських людей. Вперше цим зайнявся Шпігель, який був відомий як ведучий іраніст свого часу. Їм сформульований перелік термінів, властивих індоіранським прислівників. Переважно вони використовуються для позначення божественних сутностей, образів з міфології, а також військової діяльності. Близькість мов, що формують цю групу, настільки унікальна, що первісна теорія практично ніколи не критикувалася.
Чи багато, чи мало
Щоб зрозуміти, які мови індоєвропейської сім’ї належать до числа індоіранських, слід звернутися до східним землям. Індоєвропейське дерево мов – це унікальне, величезна освіта, і індоіранська – лише одна з його численних гілок. Прийнято ділити на іранську, индоарийскую подветви. Всього в даний час індоіранська група – це мовний блок, використовуваний для спілкування приблизно 850 млн осіб. Серед всіх груп, що входять до складу індоєвропейського дерева, вона по праву вважається найбільш чисельною.
Використовувані в наші дні індійські прислівники – це новоіндійськими мови. Ними користуються в центральних індійських місцевостях, на півночі країни. Вони поширені у пакистанців і непальців, ними користуються для пояснення бангладешці, мешканці Мальдів, Шрі-Ланки. Сучасні лінгвісти визнають складність поточної мовної ситуації в таких державах. Індійські півдня зайняті людьми, які говорять на різних варіаціях індоарійського, тут же щосили користуються прислівниками, віднесеними до дравідійської групі. Новоіндійськими прислівники включають хінді, урду. Перше використовується індусами, друге застосовується пакистанцями і мешканцями деяких частин Індії. В основі писемності хінді лежить система деванагарі, а ось для прихильників урду базою для письма виступають арабські символи і правила.
Різні і не дуже
Сучасні лінгвісти добре знають, які мови індоєвропейської групи між собою близькі. Зокрема, розглядаючи хінді, урду, відзначають подібність. Літературні варіанти прислівників схожі один на одного практично як дві краплі води. Ключова відмінність – це обрана форма для запису слів. Аналізуючи розмовні форми мови, оцінюють хіндустані. Використовується мусульманами прислівник практично неможливо відрізнити від того, на якому говорять індуїсти.
У ту ж групу мов зараховані бхили, бенгалі, непальської і багато інші. Новоіндійськими мови, включені в ту ж сім’ю, включають циганське прислівник. Його можна зустріти не тільки в межах територій, де застосовується индоарийский говір, але і за її межами. Не буде винятком і наша країна.
Історичний контекст
Індоєвропейська сім’я мов відноситься до древніх груп, що об’єднує величезну кількість людей. Літературні мовні форми, властиві індійському народу, відрізняються багатим історичним минулим. Відомо, що найбільш давній варіант писемності – це ведійський, мова вед. Саме на ньому, як достеменно відомо історикам, записувалися священні пісні, фіксувалися заклинання. Його використовували для запису релігійних гімнів. Лінгвістами високо оцінюються знання про Рігведі, тобто веда гімнів. Ця збірка вперше створили приблизно наприкінці другого тисячоліття до початку поточної ери.
На зміну ведійського наречию згодом прийшов санскрит. Для цього мови характерні дві основні форми. Епічна використовувалася для створення «Рамаяни». Цю ж форму мови використовували автори «Махабхарати». Обидві поеми славні по всьому світу з-за свого величезного розміру. Такий же санскрит використовували для фіксації класичної літератури. Творіння переважно об’ємні. Їм властива велика різноманітність жанрів. Дивно, навіть блискуче виконання творів. Мова вед, санскрит сумарно – це древнеиндийское прислівник. Санскритська граматика вперше зафіксована в четвертому столітті до початку поточної ери, автор збірки – Паніні. І донині це творіння – зразок для будь-якого опису у сфері лінгвістики.
Часи і місцевості
До індоєвропейських мов належать не тільки нові та стародавні мови. Між ними з тимчасової шкалою розташовуються среднеиндийские. Таких прислівників дуже багато. Їх називають пракритами. Слово утворено від терміна «природний», записаного санскритом. Приблизно до кінця 18-го сторіччя європейські дослідники оцінили, здивувалися якостям санскриту – суворого і дуже красивого мови. Тоді ж вперше помітили, як багато в ньому спільного з європейськими прислівниками. Багато в чому саме ці спостереження виявилися базою для подальшого мовознавства. У цій сфері науки з’явився новий напрямок, присвячене порівнянні різних мов та аналізу їх змін і взаємних зв’язків з урахуванням історичного контексту.
Іранські мови
Індоєвропейські мови і арійські народи – це ще й іранська мовна група. Серед усіх інших груп, включених в сім’ю, іранські – найбільш численні за кількістю. Такі говірки в наші дні можна чути, опинившись не тільки в Ірані, але і на території Афганістану, а також у виконанні тюрків, іракців, пакистанців, індійців. На мовах з числа іранських спілкуються деякі народності Кавказу і середньоазіатські жителі. Іранська група об’єднує не тільки величезна кількість живих варіантів спілкування, але і велика кількість вже вичерпали себе, вимерлих. Такі є з писемністю, але є й ті, чиї носії ніколи не вміли писати. Щоб реконструювати такі прислівники, сучасні лінгвісти, філологи користуються непрямими свідченнями. Особливий інтерес науковців, утім, викликають літературні мови, і в першу чергу той, що використовувався для фіксації на твердому матеріалі «Авести», збірки святих текстів зороастрійців. Сучасним ученим це прислівник як відомо авестійське.
З числа мов, які не знали писемності, цікавий скіфський. На ньому говорили в прилеглих з півночі до Чорного моря землях, він же використовувався людьми, що мешкали на сучасних південноукраїнських землях. Скіфським раніше користувалися кавказькі жителі. Вважається, що мова вимерла близько півтора тисячоліть тому. Як переконані деякі вчені, лінгвістичне спадщина можна бачити у жителів Північної Осетії.
Серед народів, що належать до індоєвропейської сім’ї мов, уваги заслуговують іранці. Давні іранці – це скіфи і сармати. Ці народності жили по сусідству зі слов’янськими племенами, регулярно контактували з їх представниками. Результатом стала велика кількість запозичень. До їх числа відносяться звичні нам слова – хата, сокира. Від арійських мов до нас прийшли штани і чоботи як слова. Про те, що іранці мешкали в близьких до Чорного моря землях, кажуть топоніми. Зокрема, саме вони придумали назви Дон, Дунай. Звідси ж пішли імена Дністер, Дніпро.
Подібності та відмінності
Лінгвіст Шмідт, вивчаючи стародавні арійські мови і особливості зв’язків прислівників, прийшов до висновку, що між індоіранським, грецьким загальних – сотні слів. Якщо ж порівняти латину з грецьким, то можна знайти 32 аналогічних слова. Такі частково – це слова, пов’язані з позначенням рослинності, представників тваринного світу, а також загальні терміни з тематики цивілізації. Має сенс припустити, що обидва ці мови вони прийшли ще звідкись. Якщо звернути увагу на зв’язки мов, також доведеться визнати, що такі специфічні особливості, як прирощення, подвоєння, аорист – це відмінні риси індоіранського, грецької. Ці ж способи говоріння мають власні унікальні не остаточні способу. Шість божественних імен, відомих грекам, добре пояснюються санскритом, але лише три мають схожості з використовуваними в латині словами.
Аналіз прислівників, що належать до індоєвропейської сім’ї мов, народів і особливостей їх життя, зафіксованих у цих говорах, дозволяє відзначити цікаві особливості, схожості та відмінності. Наприклад, терміни, якими позначали предмети, явища, пов’язані з життям пастухів, землеробів в період, коли такий напрям тільки розвивалося, досить схожі на латині і мовою греків. А от термінологія, пов’язана з військовою справою, в цих мовах принципово відрізняється. Слова, використовувані греками, нерідко збігаються з санскритом, латинські максимально близькі використовувались кельтами. Певні висновки про зв’язки мов випливають з аналізу числівників. У давні часи арійці знали лише рахунок в межах сотні. Термін, яким позначають тисячу, однаковий у греків, у санскриті, але відрізняється в латині. Латинь, мова кельтів мають подібне слово для опису тисячі. В цьому аспекті спостерігається схожість германських мов і литовцями.
Що це означає?
Виходячи з наведених фактів, можна припустити, що грецьку, латину розділилися давно. Аналогічно рано сталося відділення латині, литовського. При цьому латинь і мова кельтів розділилися відносно недавно. Також у досить пізній строк відокремилися індоіранська, грецький. Не так давно, видно, сталося розділення литовців, німецьких народностей.
Історія і переміщення
Щоб правильно оцінити, що являє собою арійська група мов, має сенс звернутися до історії, дозволяє зрозуміти, в який момент индоиранские групи жили на сучасному російському півдні. Імовірно, розпадання на окремі гілки сталося в 5-4 тисячоліття до початку поточної ери. В ті часи предки балтів і слов’ян, ймовірно, жили по сусідству з индоиранскими народностями. В кінці четвертого або початку третього тисячоліття до поточної ери индоиранские племена перемістилися в східні землі, пройшовши північні регіони поблизу Чорного моря. Кубанські землі поповнилися Майкопської культурою, з’явився новосвободнинский компонент, який сучасні історики також асоціюють з индоиранскими народами. Ймовірно, звідси йде курганна культура. З півночі народності сусідили з балтами, в колишні століття поширеними набагато ширше, ніж сьогодні. Цей факт підтверджується тим, що слово «Москва» також має етимологію балтів.
У другому тисячолітті до нашої ери арійці ставили зруби в степових місцевостях аж до алтайських територій. Деякі вважають, що вони були поширені ще далі на схід. У південних землях вони розповсюдилися до Афганістану. У цих місцях в ті часи спостерігалося поширення андроновского арійського мови і відповідної йому культури. В даний час вчені знають, що центрами андронівської культури було Аркаїм, Синташта. Культуру асоціюють з индоарийскими людьми, хоча деякі вважають, що вона обумовлена впливом протоіранців. Новітні гіпотези пропонують розглядати андроновцев в якості третьої арійської гілки. Імовірно, така народність мала свій, докорінно відрізняється мову. Ця гілка мала особливостями та іранських мов, і схожістю з индоарийскими говірками.
Граматичний прогрес
Дослідники, які присвятили себе особливостям розвитку арійської групи мов, встановили, що для такого типу говірки одним з найбільш старих змін морфології стало те, що дозволило виділитися від кельтів та італійців. З’явився пасивний стан, нові варіанти позначення майбутнього. Сформували нові граматичні способи відображення минулого досконалого. Сучасні лінгвісти, філологи, аналізуючи інформацію про ці особливості граматики, припускають, що кельто-італійські варіанти говоріння виділилися від загальної групи в той час, коли інші арійські варіанти розмови ще були єдиними. Єдність кельтського, італійського не настільки очевидно, як слов’янського, литовського, індоіранських. Це обумовлено більш давнім походженням.
При дослідженні арійських мов вдалося визначити істотно менш глибоку спільність кельтського мови тевтонів, ніж кельтів і латині. Переважно подібності властиві словами, пов’язаним з явищами цивілізації. При цьому мінімум загального виявлено в морфології. Передбачається, що це говорить про перевагу в області політики, про сусідство географічних зон, при цьому не вказує на первісне єдність.
Тевтонський, слов’яни і литовці
Використовувані цими народностями арійські мови мають глибоке схожість. Воно порівняно повне, оскільки охоплює як слова, що відображають цивілізаційні явища, так і граматичні особливості. Слов’яни, тевтони остаточно розділилися, по всій видимості, не так давно. Для мов цих народів властиво схожість в термінології, що описує металургію, а от зброю, морську справу – це сфери, в яких використовуються різні слова. Якщо порівнювати схожість слов’ян, литовців, тевтонів, можна бачити глибокі взаємні відносини, і найбільш наочний варіант демонстрації – заміна вихідного символу «бх» на «м» в ряді відмінків в кінці слова. Подібний варіант зміни не властивий жодному іншому наречию тієї ж групи.
Одночасно про подібність належать до арійських мов індоіранського, слов’янсько-литовського кажуть 16 відомих лінгвістів, філологам слів, у яких «до» замінюється на «з». Такої заміни не властиво мови тевтонів. В іранському є слово «бхага», прийняте для опису верховної божественної сутності. Воно використовувалося фрігійцями, слов’янами. Нічого подібного не вдалося виявити в мовах греків, латиною. Відповідно, можна з упевненістю говорити про єдину сім’ї слов’яно-литовських, іранських, тевтонських говорів. Одночасно визнають, що мова греків прагнув до італійським, іранському в різних своїх аспектах.
