Аріанська єресь: суть, історія заснування, ідеологія

Другий Вселенський собор

Імператор Феодосій, який змінив на престолі Юліана Відступника, випустив постанову, згідно з якою всі, хто відмовиться приймати Нікейський символ, були оголошені єретиками. Для остаточного затвердження єдиного вчення церкви у травні 381 року в Константинополі був скликаний Другий Вселенський собор.

До цього часу позиції послідовників Арія вже значно ослабли навіть на сході. Тиск імператора і никейцев було занадто сильним, тому помірні омії або переходили у лоно офіційної церкви, або ставали виражено радикальними. В їх рядах залишилися лише найяскравіші представники, яких народ не підтримував.

У Константинополь прибуло близько 150 єпископів з різних регіонів, в основному східних. На соборі поняття аріанства було остаточно засуджено, а Нікейський сивол віри прийнятий як єдино вірний. Він, однак, зазнав невеликим правкам. Наприклад, пункт про Святому Дусі був розширений.

Після закінчення слухань єпископи відправили соборні постанови на затвердження імператору Феодосію, і той зрівняв їх з державними законами. Але боротьба з аріанством на цьому не закінчилася. Серед східнонімецьких і північноафриканських варварів це вчення залишалося панівним аж до VI століття. До них римське антиеретическое законодавство було непридатне. Крапку в аріанського суперечці поставив лише звернення лангобардів в никейство в VII столітті.