Стиль архітектури в XVII столітті в Росії

Стиль архітектури в XVII столітті розцвів, тому що розширилися можливості держави, кам’яне будівництво вийшло на новий рівень. У Кремлі при Михайла Федоровича були побудовані кам’яні царські палати. Саме в XVII столітті, а точніше в його першій половині, з’являється такий культовий об’єкт, як Спаська башта. А в другій половині століття були побудовані й інші вежі Московського Кремля. Дані будови увінчали шатрами, і вони набули звичного нам вигляду.

Храми в XVII столітті

Звичайно, у Середньовіччі найбільше значення мало церковне зодчество. Особливий стиль архітектури XVII століття можна споглядати в храмі Трійці в Никитниках. Знаходиться він в самому центрі Москви, в Китай-місті. Цей храм увінчаний п’ятьма наметами, а дзвіниці мають кам’яний навіс. Саме це будова стало зразком для мурованого церковного зодчества по всій країні. Ось такого типу храмів у великій кількості будували в старих російських містах, аж до першої половини XVIII століття.

Особливості даху

Цікавим явищем церковного зодчества першої половини XVII століття було захоплення кам’яними шатрами не над дзвіницями, а над самим храмом. Цей улюблений елемент творців в стилі архітектури XVII століття прийшов з дерев’яного церковного будівництва. Справа в тому, що дерев’яний намет дуже практичний, оскільки опади стікають з даху. І ось звідти, з дерев’яного зодчества, кам’яний намет утвердився і в церковному будівництві.

Але з точки зору патріарха Никона, дані даху були незручні, і в цілому елемент був неправильним. Довгий час вважалося, що патріарх забороняє вінчати храм шатрами, так як вони вважалися світськими елементами, які неприпустимо використовувати в церковному зодчестві. Це розглядалося як прояв змирщення культури.

Останні дослідження дещо уточнили цей висновок. Справа в тому, що, заборонивши вінчати кам’яні храми шатрами, Нікон звелів в своєму улюбленому Воскресенському монастирі побудувати будівлю з такими особливими дахами. Тому наміри патріарха в даному випадку не цілком ясні. Може бути, він хотів, щоб це був єдиний храм в даному стилі архітектури XVII століття. Як би те ні було, але заборона церковного зодчества поширювався на всю країну. Таким чином, церква Різдва в Путінках, сьогодні розташована в центрі Москви, – останній храм в цьому місті, який був увінчаний шатрами.

Дивіться також:  Огляд кращих фільмів з Едді Мерфі

Архітектура XVII

Наприкінці століття можна спостерігати абсолютно нові явища в церковному зодчестві. Це так званий наришкінський стиль. Інколи будівлі, побудовані в даній стилі, ще називають московським бароко. Це не зовсім точно, тому що офіційно даний стиль в архітектурі з’явиться трохи пізніше. У церквах представлені тільки елементи культури бароко, тому коректніше називати цей стиль наришкинськоє.

Храм Покрови у Філях

Філі — це підмосковне село боярина Наришкіна. Цей храм помітно відрізняється від Трійці в Никитниках. Будівля являє собою високу центричну композицію, в такому храмі людина відчуває себе центром, це не характерно для середньовічного світогляду.

Тут вотчинник знаходиться прямо під куполом і побічно, звичайно, не прямо, а опосередковано, це відгомін ідеї Відродження. Людина – центр Всесвіту, міра всіх речей. Саме це було головною концепцією російської архітектури XVII століття. Хоча може бути в кінці століття це ідея і не читалася виразно, але архітектурні форми дійшли до наших днів, і мистецтвознавці стверджують, що це саме та риса, якої цією ідея могла коли-небудь втілитися.

Пам’ятки архітектури XVII століття

Наришкінський стиль ще з більшою силою знайшов відображення в інший підмосковному вотчинном будівлі — церкви Знамення в селі Дубровиці. Це садиба дядька, вихователя Петра, Бориса Голіцина. В даному будові дуже багато особливостей, наприклад, незвичайне завершення храму — він увінчаний короною — це елемент європейського бароко того часу.

Якщо уважно придивитися до східців цього храму, то можна знайти цілком певне запозичення від відомої сходи, яка була спроектована великим Мікеланджело в кінці XVI століття. Даний елемент родом із Флоренції, бібліотеки Медічі Лауренциана. Об’єкт став зразком для багатьох сходових маршів того часу і також з рук в руки, через Голландію, Німеччину, річ Посполиту, репліка дійшла і до Московської держави на рубежі XVII—XVIII століть.

Дивіться також:  Анастасія Горячева: біографія, фото, участь у виставах

Таким чином, можна відзначити, що в кінці XVII століття все виразніше проявляється зв’язок Московської держави зі всіма процесами, які мали місце в цей час в Європі.

Передача досвіду

Епоха бароко — це ще один приклад стилю російської архітектури XVII століття. В історії, наприклад, музики чи літератури прийнята дещо інша періодизація. А в будівництві вважається, що бароко закінчується в середині XVIII століття. Після цього починається епоха неокласицизму.

В цей час зразком у всіх видах мистецтва для Європи як і раніше служить Італія, точніше сказати, Рим. Архітектура бароко теж виникає в стародавньому місті. А головний архітектор стилю, природно, римлянин — Джованні Лоренцо Берніні. Найважливіші творці наступного покоління, який будували в кінці XVII століття і початку XVIII, це його учні, причому не тільки італійці, але і деякі німці. Наприклад, дуже відомий хороший архітектор Йоганн Бернгард фон Фішер ерлаха.

Вплив держави на стиль

Існує дві політичні сили, яким служить архітектура бароко, — це контрреформація і абсолютизм. Як би це не було дивним, але і стиль архітектури XVII століття — це суміш державного ладу з творчістю.

Що таке контрреформація

У XVI столітті сталося якесь перетворення, тому половина Європи відреклася від католицтва і долучилася до нової версії християнства — протестантизму. Церква з цим примиритися не могла і почала масштабну пропагандистську кампанію, в ході якої була створена найкраща в світі мережа вищих навчальних закладів — Єзуїтський колегіум. Там навчалися і духовні особи, і миряни. І якось так вийшло, що більшість покидало стіни цих закладів переконаними католиками.

Так як столиця християнського світу — Рим, і архітектура бароко створена в цьому місті, то вийшло так, що саме цей стиль служив оформленням католицької пропаганди. І з Риму поширювалися дані мотиви по всьому світу. Наприклад, будівельники єзуїтських місії, колегіумів, які покривали всю планету від Ікітос до Гоа, брали за зразок перші спорудження Суецького чсвв у Римі.

Зразком для всіх храмів католицького світу, як вже було зазначено вище, служив собор Святого Петра в Римі, добудований в епоху бароко.

Дивіться також:  Приколи про Пашу: анекдоти, частівки

Палаци для знаті

У XVII столітті виникає новий порядок управління державою — абсолютизм. До тих пір європейські аристократи були більш або менш государями своїх земель. Збирали там податки, утримували власний армії і частенько вели війни зі своїми королями. У XVII столітті поступово, спочатку у Франції, а потім і в деяких інших країнах Європи, аристократія позбавляється колишніх привілеїв, а державами починають управляти королі, вже не обмежені пережитками середньовічних порядків, за допомогою безправною сутності бюрократії.

З кінця XVII століття, по віянню Європи, російські царі, а пізніше імператори починають будувати для себе величезні заміські палаци з регулярними парками. У цих палацах часто живуть непросто государі і їх придворні, але і міністри та інші службовці державного апарату. Заміський палац служить офісом верховної влади в державі.

Імператорські резиденції в Петербурзьких передмість — це одні з найбільших і найбільш розкішних палаців у стилі європейського барокко. Таким чином, можна відзначити, що архітектура в XVII столітті в Росії була різною.

Відмінні риси

Бароко, як і будь-який інший стиль, має свою особливу неповторність. Ось найголовніші особливості: овальний план, нерівномірна розстановка колон і рясні розписані скульптури, мальовничі декорації.

Не можна стверджувати, що ці прийоми характерні тільки для епохи бароко, але в ці часи вони зустрічаються набагато частіше. Втім, овальний план не зустрічається ні в античній, ні в середньовічній архітектурі, ні в епоху Відродження. Його винайшли Італійці в XVI столітті. Але перші овали відносяться до епохи пізнього Відродження. Прикладом може служити невелика церква Сант-Ганна в Римі.

Деякі дослідники вважають, що історія архітектури бароко взяла свій початок саме з цих будівель, Мікеланджело Буонарроті навіть іноді називають батьком бароко. Але все-таки прийнято вважати, що першими архітекторами римського бароко були майстри наступного покоління, що працювали на рубежі століть, зокрема Джакомо делла Порта або Карло Мадерно.