Академік Рибаков – відомий вітчизняний археолог, дослідник Стародавньої Русі та слов’янської культури. Герой Соціалістичної праці, член Російської академії наук. Навіть після своєї смерті залишається одним з найбільш впливових фахівців в області радянської історіографії. Його наукові погляди та педагогічна діяльність справили великий вплив на розвиток уявлень про історію Стародавньої Русі. Протягом 60-80 років фактично керував радянською археологією.
Дитинство і юність
Майбутній академік Рибаков з’явився на світ у Москві в 1908 році. Це був літній день, 3 червня. Його батьки були старообрядцями. Вони дали синові першокласну освіту вдома. У 1917 році він почав вчитися в приватній гімназії.
З 1921-го оселився разом з матір’ю в приміщенні дитячого будинку “Трудова сім’я” на території Гончарної слободи. Школу другого ступеня закінчив у 1924 році, а ще через два роки став студентом історико-етнологічного факультету Московського державного університету. Диплом про закінчення вузу отримав у 1930-му за спеціальністю “Історик-археолог”.
Його безпосередніми наставниками в університеті були академік Юрій Володимирович Готьє, професори Василь Олександрович Городцов і Сергій Володимирович Бахрушин.
На початку трудової діяльності
Перші робочі місця, які можна позначити в біографії Бориса Олександровича Рибакова, це архів Жовтневої революції в Москві і краєзнавчий музей в Олександрівському, на території Володимирської області. Після цього протягом шести місяців він служив у Червоній армії у званні курсанта. Потім став офіцером кінної розвідки в артилерійському полку, який базувався в столиці.
У 1931-му повернувся до безпосередньої наукової діяльності. З цього часу він є науковим співробітником Державного історичного музею. З середини 30-х до 1950 року, з перервою на окупацію Москви, займає посаду старшого наукового співробітника в інституті історії матеріальної культури при академії наук СРСР.
У 1939 році отримує ступінь кандидата історичних наук за монографічне дослідження, присвячене радимичам.
Захист докторської дисертації
Протягом багатьох років герой нашої статті працює над фундаментальною працею, присвяченому ремесел, що отримав найбільший розвиток на території Стародавньої Русі. Основу його дослідження складають зібрання різноманітних музеїв, які він ретельно вивчає.
У розпал Другої світової війни, нарешті, представляє свою працю під назвою “Ремесло Давньої Русі” Борис Олександрович Рибаков. Він стає основою його докторської дисертації, яку він захищає в Ашхабаді, перебуваючи в евакуації.
Вже після завершення війни в 1948 році, книга виходить окремим виданням. Його заслуги отримують високу оцінку вже на рівні керівництва країни, тому що на наступний рік історику присвоюють Сталінську премію.
Протягом усього десятиліття він продовжує активно вивчати різні галузі історичних знань. З 1943 по 1948 рік очолює відділ раннього феодалізму в історичному музеї, а з 1944 по 1946 рік паралельно курирує роботу одного з секторів інституту етнографії.
Звання академіка
На рубежі десятиліття Рибаков бере активну участь у так званої кампанії проти космополітів. Це резонансний політичний напрям, яке діяло в Радянському Союзі з 1948 по 1953 рік. Компанія була націлена проти певного прошарку радянської інтелігенції, яку розглядали як носительки прозахідних і скептичних настроїв по відношенню до комуністичного ладу. Більшість сучасних дослідників вважають її антисемітської за своїм характером. Зокрема, радянських євреїв дійсно постійно звинувачували у ворожості до патріотичних почуттів, космополітизмі. Все це супроводжувалося масовими звільненнями і арештами.
Свій внесок у цю кампанію вніс і Рибалок, який публікував у наукових журналах статті про роль іудаїзму і євреїв у долі Хазарського каганату.
З 1940 років герой нашої статті починає керувати практикою археологів на факультеті історії столичного педагогічного інституту, який зараз називається Московським обласним державним університетом. З 1951 року стає членом комуністичної партії.
У 1953-му впливовий діяч отримує звання члена-кореспондента академії наук СРСР по відділенню історичних наук, спеціальністю “Археологія”. Статус дійсного члена АН СРСР йому належить з 1958 року. До середини 70-х він займає провідні пости в установі. Зокрема, заступник академіка-секретаря, тобто виконує його обов’язки, нарешті, академіка-секретаря відділення історії (з 1974 по 1975 рік).
На початку 50-х вчений очолює історичний факультет московського державного університету, а з 1952 по 1954 рік працює в статусі проректора вузу.
Протягом 50-70-х значна частина трудової діяльності академіка Б. А. Рибакова пов’язана з інститутом історії матеріальної культури в науковій установі. Тут він по черзі займає посади завідувача сектором, директора та почесного керівника інституту. Паралельно з 1968 по 1970 рік керує інститутом історії СРСР.
В 60-е академік Рибаков займає пост голови вченої ради, координує діяльність у сфері слов’янознавства, яка також функціонує при цьому науковому закладі. Починаючи з 1966 року стає керівником музейної ради при президії закладу.
Важливе місце в роботі займає участь у бюро національного комітету радянських істориків, а також у відповідному комітеті міжнародного союзу протоисторических і доісторичних наук. З 1963 року стає членом Міжнародного товариства славістів.
Після закінчення війни проти фашистів академік, історик Рибаков регулярно представляє вітчизняну історичну науку на конгресах з участю делегацій іноземних держав. З 1958-го очолює товариство “СРСР – Греція”.
У 2001 році академік Б. А. Рибалок помер у Москві, 27 грудня. Йому було 93 роки. Могила Бориса Олександровича Рибакова знаходиться на Троєкуровському кладовищі.
Наукові погляди
Роботи та погляди героя нашої статті формували радянську археологію протягом декількох десятиліть, велике значення продовжують надавати досі. Фактично його наукова діяльність у цій сфері почалася з розкопок на вятических курганах в Підмосков’ї. Надалі масштабні дослідження проводилися в самій столиці, Чернігові, Звенигороді, а також у Великому Новгороді, Переяславі Російською, Тмутаракані, Білгород Київському, Александрові, Путивлі, багатьох інших місцях.
У числі головних досягнень історика, академіка Рибакова – це розкопки давньоруських замків Витачів і Любеч. Це дозволило йому практично повністю реконструювати вигляд старого міста. Роботи на замку в Любечі, який, по всій видимості, збудував Володимир Мономах, тривали протягом чотирьох років. У 1957-1960 академік Рибаков розкопував це давньоруське поселення, зведена чернігівським князем.
Його головною метою на той момент було дати оцінку спорудження, а з допомогою знахідок визначити, чи можна його розглядати в якості замку. На це в першу чергу повинно було вказувати на присутність дорогих імпортних виробів. У тому ж Любечі академіку Рибакову вдалося виявити близько чотирьохсот фрагментів поливної посуду, в той час на території всього іншого городища було знайдено всього 17 осколків.
Головним досягненням цього дослідження стало відкриття призначення великих ям, які раніше вважали полуземляночными конструкціями. В дійсності це були поглиблені підстави наземних споруд, досить значних за своїми розмірами. Вивчаючи їх параметри, академік Рибаков склав досить точну картину стельових прошарків, що дозволило йому зробити припущення про поверховості будівель в епоху Давньої Русі.
На цих розкопках ремеслу навчались сотні майбутніх вітчизняних істориків і археологів. У майбутньому багато з них самі стали знаменитими вченими. Наприклад, Світлана Олександрівна Плетньова зросла в авторитетного фахівця з печенігам, хазарів, половців, іншим кочовим народом степу.
Переконання
Протягом всієї своєї кар’єри академік Борис Олександрович Рибаков був затятим прихильником так званих антинорманистских поглядів. Прихильники цього напрямку заперечують норманистические концепції, які стверджують про походження першої правлячій династії в нашій країні і появі давньоруської держави.
Наприклад, він був переконаний у приналежності слов’янського населення за походженням на землях сучасної України. З ними Рибалок пов’язував трипільців і скіфів. При цьому він заперечував наявність в тих місцях держави готовий. Пов’язується з останніми черняхівська культура, їм приписувалася слов’янами. У трактуванні академіка найбільші центри нації, зокрема, Київ існували з незапам’ятних часів.
У своїх книгах академік Рибаков докладно викладав усі свої основні теорії. Серед них вистачало досить багато спірних побудов. Одним з найбільш дискусійних вважається його спроба знайти зв’язок між слов’янами і скіфами-орачами, які жили у Причорномор’ї ще з V століття до нашої ери, коли були описані Геродотом.
У своїй монографії під назвою “Київська Русь і руські князівства XII-XIII століть”, яка вийшла у світ у 1982 році, Рибаков пропонує відраховувати історію слов’ян з XV століття до нашої ери. Наприклад, в оборонних спорудах на півдні Києва, відомих як Змієві вали, історик бачив очевидне свідчення зіткнень слов’янських племен з кіммерійцями, які, як вважається більшістю вчених, покинули Причорномор’ї приблизно за тисячу років до появи в ній слов’ян. Рибаков ж стверджував, що представники цієї народності використовували полонених кіммерійців при будівництві даних оборонних споруд.
Велика кількість наукових праць, книг академіка Рибакова містять значущі і фундаментальні висновки про побут, життя, рівень культурного та соціально-економічного розвитку населення жителів на території Східної Європи. Наприклад, у монографії “Ремесло Давньої Русі” він простежує появу та етапи формування виробництва і відповідних ремесел у східних слов’ян, починаючи з VI століття. Також йому вдалося виявити кілька десятків робітників галузей. Мета, яку переслідував Рибалок, була в тому, щоб довести, що Русь до навали татаро-монгол анітрохи не тільки не відставала в рівні свого розвитку від держав Західної Європи, як стверджувалося в той час багатьма ученими, але й випереджала їх за багатьма показниками.
У 1963 році він випустив монографію “Давня Русь. Оповіді. Билини. Літописи” він проводив паралелі між руськими літописами і былинными сюжетами. Зокрема, їм було висунуто наукове припущення про те, що літописні записи в Києві почали робити не з XI століття, а значно раніше – з IX або X століття. Таким чином, йому вдалося породити моду на спекуляції про існування серед східних слов’ян письмових традицій ще до прийняття християнства.
Детально досліджуючи давньоруське літописання, Рибаков висунув версії авторства деяких фрагментів, він ретельно проаналізував оригінальні звістки вітчизняного історика Василя Микитовича Татіщева. В результаті він прийшов до висновку, що дані известия спираються за давньоруські джерела, які насправді заслуговують довіри. Хоч раніше загальноприйнятою точкою зору був той факт, що Татищев займався фальсифікаціями історії.
Твори давньоруської літератури
У роботах Рибакова велике значення мало дослідження знаменитих пам’яток давньоруської літератури. Зокрема, “Моління Данила Заточувальника” і “Слова о полку Ігоревім”. Останнім твором він присвятив одразу кілька монографій. У роботах “Слово о полку Ігоревім” і його сучасники”, “Руські літописці і автор “Слова о полку Ігоревім”, “Петро Бориславич: пошук автора “Слова о полку Ігоревім” він висуває гіпотезу, відповідно до якої саме боярин з Києва, згадуваний у заголовку цих монографій, є справжнім автором цього твору.
За іншою гіпотезою Данило Заточник, знаменитий публіцист і мислитель XII-XII століть, був великокнязівським літописцем при Всеволода Велике Гніздо і його сина Костянтина.
В роботі академіка Рибакова “Язичництво давніх слов’ян” і “Язичництво Давньої Русі”, які вийшли, відповідно, в 1981 і 1987 роках, герою нашої статті вдалося реконструювати язичницькі вірування слов’ян. Після цього він викликав на свою адресу численні звинувачення у відсутності єдиної методології і просто фантастичних спекуляціях з фактами. Наприклад, в образі персонажа давньоруського фольклору Змія Горинича Рибалок представляв ймовірні спогади про якийсь доісторичному тварині, імовірно, мамонта. А зустріч з ним богатирі на Калиновому мосту, поширений билинний сюжет, Рибаков вважав ілюстрацією полювання на мамонта, якого вогненної ланцюгом заганяють в ловчу яму, а вона була замаскована гілками чагарників, зокрема, калини.
При цьому сам Рибаков неодноразово висловлював своє негативне ставлення до історичних фальсифікацій. Його син в інтерв’ю “Літературній газеті” згадував, що на останньому засіданні був гранично лаконічний, заявивши, що у сучасної історичної науки дві загрози – це Фоменко і Велесова книга.
Книги
Багато книги Бориса Олександровича Рибакова досі залишаються затребуваними і популярними. Крім уже перерахованих робіт, до його основних праць належать “Російське прикладне мистецтво”, “Геродотова Скіфія”, “Стригольники. Росіяни гуманісти XIV століття”, “Початкові століття російської історії”.
Книга Бориса Олександровича Рибакова “Народження Русі” заснована на його власному працю під назвою “Київська Русь і руські князівства IX-XIII століть”, написана до 1500-ліття Києва. У ній він досліджує походження древніх слов’ян, розповідає про становлення давньоруської держави, розвиток живопису, ремесел і літератури в той час.
З книги “Світ історії” академіка Рибакова ми можемо дізнатися різні точки зору на політику одного з найвидатніших полководців Давньої Русі князя Святослава. З одного боку, вона була спрямована на вирішення важливих і великих державних завдань, а з іншого, як вважають деякі історики, Святослав, в першу чергу, дбав про власну військової слави, а не про благо держави. Це підтверджується тим фактом, що багато його походи носили відверто авантюрний характер.
Особисте життя
Вихованням героя нашої статті займався його відомий отець Олександр Рибаков, який був членом старообрядницької громади Покровсько-Успенської церкви, розташованої в Москві на Німецькому ринку. Він був випускником історико-філологічного факультету МДУ. Його авторству належать праці з історії розколу. У дореволюційній Росії їм був заснований Старообрядницький богословський вчительського інституту.
Мати академіка Клавдія Андріївна Блохины – випускниця філологічного факультету Вищих жіночих курсів Герье. Все життя пропрацювала педагогом.
Популярність отримав син Бориса Олександровича Ростислав, який народився у 1938 році. Він став доктором історичних наук, индологом. Спеціалізується на проблемах міжкультурних взаємодій і історії культури. З 1994 по 2009 рік очолював інститут сходознавства Російської академії наук.
Педагогічна діяльність
Рибалок почав викладати в 1933 році в академії комуністичного виховання імені Надії Костянтинівни Крупської. Потім був доцентом, а згодом професором московського обласного педагогічного інституту.
Понад 60 років герой нашої статті відпрацював на історичному факультеті Московського державного університету. Серед лекційних курсів, які він читав, були “Історія російської культури”, “Історія Росії з найдавніших часів”, “Слов’яно-російська археологія”.
У Радянському Союзі мільйони школярів навчалися за підручниками, написаними Рибаковим. Досі існує авторитетна і велика “рибаківська” школа істориків давньоруської держави.
