Тонзура – це слово, яке відноситься до церковної лексики. Воно походить від латинського іменника tōnsūra, що позначає стрижку. Католицькі ченці і священики на голові виголювали або выстригали місце, яке свідчило про їх приналежності до церкви. Спочатку воно знаходилося треба чолом, а згодом – на маківці. Детальніше про тонзуре, фото якої знаходиться нижче буде розказано в статті.
Давній звичай
Звичай, згідно з яким каються грішники остригали собі голови наголо, існував ще з давніх часів. Пізніше він перейшов до монастирської братії, а з 6-го століття його перейняли і всі духовні особи в християнстві. Законну форму цієї традиції надав четвертий Толедський собор, що відбувся в 633 році.
Вже до кінця 7-го століття звичай выстригать волосся на голові у християнських священнослужителів поширився майже повсюдно і став загальноприйнятим. Про це серед інших, більш ранніх підтверджень свідчить, наприклад, правило Трульського собору 692 року за номером 21 про стрижці волосся особливим способом.
Згідно з цим правилом, священнослужителям, які були низложены, але розкаялися, було наказано стригтися «за образом кліру». Того моменту, як саме представники кліру стригли волосся, дане правило не уточнює.
Авторитетні коментарі
Ряд авторитетних тлумачів вбачає тут так зване гуменцо. Це місце, яке выстригалось на тімені. Схожі коментарі з приводу даного правила виявляються в слов’янській Кормчої книзі, що відноситься до 13-го століття. Там йдеться про пресвітера і дияконе, вивержених сану, яким необхідно выстригать «на чолі гуменце».
Зачіска священнослужителів припускала, що волосся повинні, по-перше, выстригаться нагорі, на тім’ї, а по-друге, підстригатися знизу «в кружок».
З приводу того, навіщо потрібна тонзура, єрусалимський патріарх Софроній писав наступне: “На чолі священика кругловидное острижение волосся означає терновий вінець. Тоді як подвійний вінець, який утворюється волоссям, є зображенням чесної голови верховного Апостола (Петра). Її обстригли в насмішку ті, хто не увірував, і її благословив Ісус Христос”.
Таким чином, за однією з версій, призначення тонзуры – це показати приналежність до Христової Церкви.
Різновиди церковної стрижки
У церковній традиції існувало два основних види тонзуры. Це:
На початку 19-го століття тонзура у католицького духовенства зазвичай выстригалась в один час з виробництвом в нижчий сан. При цьому вона була завбільшки лише з монету невеликого розміру. У тих, хто мав сан священика, вона за розміром схожа на гостию (євхаристійний хлібець у латинському обряді).
Ще більшою тонзура була у єпископів. Що стосується батьків, то у них лишалася тільки вузька смужка з волосся, знаходилася над чолом. Потрібно зазначити, що ця традиція існувала досить довго. Скасування тонзуры – це справа зовсім недалекого часу. Її носіння було скасовано з січня 1973 р. римським папою Павлом VI.
Російський аналог тонзуры
На Русі выстриженная голова у служителів кліру називалася «гуменце». Це слово походить від старослов’янського «гоумьньце» і пов’язане з «гумном». Останнє позначає ділянку землі, який вирівняний, вичищений і призначений для молотьби. Ще тонзуру росіяни називали «оброснение» – від дієслова «оброснять», що значить «можна», «оплешиветь».
У народі існував і такий варіант, як «попова лисина». В письмових документах, що належать до допетровської епохи, слово «лисина» іноді виступала як аналог найменування духовної особи. Було і ще одна назва – «стрижники», яке, ймовірно, є калькою, взятої з латинської tonsurātus.
Оброснение голови здійснювалося під час посвяти в нижчу духовну ступінь. Після здійснення єпископом хрестоподібного постриження волосся, тобто постригу, хтось із кліриків брався за выстрижение гуменца. В якості зовнішнього ознаки особи, що відноситься до духовного звання, гуменцо потрібно носити все життя або до дня позбавлення сану. Коли ця традиція на Русі була скасована, точно не відомо. За одними даними, це відбулося в кінці 17-го століття, за іншими – в кінці 18-го.
