“Регіт шамана”: відгуки про книгу

У 2001-2003 роках побачили світ перші фрагменти книги Володимира Серкіна “Регіт шамана”. Відгуки про неї досить численні, але так чи інакше схожі один на одного. Можливо, тому що читачами були люди, які відчувають потребу вийти за прапорці” реальності і перебували в пошуках рішення цієї задачі. Проте не можна сказати, що абсолютно всі рецензії на книгу повні захоплення і подяк. Зустрічається і критика на адресу автора. Але вона стосується обсягу і стилю викладу.

Історична реальність

Публікація книги, як вже було сказано вище, відбулася на початку XXI століття. У Росії тоді було смутний час. Вседозволеність 90-х років поступово йшла на спад, але ще відчувався вихор свободи, коли все було можна, і ступінь самовираження окремої особи була обмежена лише рамками її фантазії. Люди чогось чекали від нового століття, але від експериментів в політиці і в житті всі втомилися. Влада поступово переходила до “закручування гайок”, намагаючись, однак, щоб це не відбувалося занадто явно.

Людина у пошуках сенсу

Так як всі старі філософські концепції були зруйновані, то кожен шукав щось, що могло б стати внутрішньою опорою. Повальне захоплення Карлосом Кастанедою залишилося в минулому: хтось з його адептів пішов у “підпілля”, а хтось поповнив ряди психіатричних клінік. Була ще Анастасія Володимира Мегре, історіями про яку зачитувалася творча інтелігенція. Однак ця ідея через деякий час опошлилась і перетворилася в романтичну казку.

І все-таки порожнеча вимагала заповнення чимось, що знаходяться якнайдалі від навязшей в зубах марксистсько-ленінської філософії. В цей час вийшов у світ “Регіт шамана”. Відгуки про діалогах психолога-практика і людини, що живе у єднанні з природою, показують: книга прийшла вчасно.

Різні світи

Це не роман, не повість і не твір. Книгу, швидше за все, можна віднести до записками, що і підтверджують відгуки. “Регіт шамана” вмістився на 30 сторінках, і багато читачів нарікають автору на недолік обсягу. Але, як мовиться, недоліки – це продовження достоїнств. Так і тут: викладений в записках матеріал, по-перше, розриває уявлення пересічного міського жителя про шамана, а по-друге, стисло викладена інформація залишає багато простору думок з приводу неї.

У відгуках про книгу “Регіт шамана” часто зустрічається здивування з приводу масштабу особистості відлюдника. Вона набагато ширша звичних рамок, в які зазвичай автори поміщають подібний персонаж. Ця людина не уникає соціуму: більш того, він прекрасно в ньому орієнтується. Це не означає, що він знає, як переходити дорогу і спілкуватися з міськими жителями. Шаман може легко знайти собі справу і заробити на життя (а не на існування), а також дати пораду цілком успішному суб’єкту з точки зору суспільства.

Тому, якщо ви думаєте, що зіткнетеся з черговим екзотичним представником “зникаючої натури”, прикрашеним фенечками і б’є в бубон, то ви помиляєтеся.

Про бесіди

Саме зміст книги “Регіт шамана” і відгуки про неї – це взаємодія, що нагадує сполучені посудини. Оскільки читачами записок є люди цілком просунуті в таких областях, то їх думки являють собою розвиток заявленої теми через призму окремої індивідуальності. В результаті вийшов калейдоскоп вражень, завдяки якому інтерес до щоденника тільки зростає.

До речі, показовий процес розповсюдження книги: її передають з рук у руки, оскільки тираж не занадто великий. Багато зазначають у відгуках: “Регіт шамана” краще сприймається не в інтернеті і не в форматі аудіо-книжки, а при живому читанні. Практично кожен читач, який відкрив записки, зізнається, що матеріал був настільки захоплюючим, що захотілося зануритися в нього і пройти весь шлях, запропонований автором. І багатьом для цього знадобилося від декількох годин до 2 днів. Чим викликаний такий інтерес?

Швидше за все, тематикою обговорюваних питань. Їх діапазон охоплює проблеми світобудови і секс, а також особливості взаємодії з оточуючим макро – і мікросвітом. І це не просто мудрування і філософствування: кожна концепція підкріплюється практичним радою, зрозуміло, з урахуванням ментальної підготовки слухача і потенційного читача.

Випадкова зустріч?

Вивчаючи відгуки про “Регіт шамана” Володимира Серкіна, неможливо проігнорувати той факт, що до багатьох людей ця книга прийшла не в найлегший період їх життя. Якщо сказати більш конкретно, то це був час, коли людина перебувала на духовному перехресті і конче потребував практичному раді, незамутненому складною спеціальною термінологією.

І, як сказано в одному з відгуків, “Регіт шамана” став універсальним решебником, необхідним для життя. До речі, виконавши своє завдання з виведення людини з кризи, книга продовжує свій шлях, потрапляючи до наступного досліднику, шукає відповідей. А ті, для кого ці записки стали не просто черговим екзотичним чтивом, а своєчасною інформацією, починають робити вчинки у відповідності з “кодексом шамана”.

Спосіб передачі думок

Сучасна людина живе в стані “тунельного бачення”: його життя крутиться в рамках соціально певних потреб і завдань, виконуючи які, він може очікувати отримання бонусів, або, якщо можна так висловитися, позитивного підкріплення. Проблема в тому, що при зовнішньому благополуччі системи, внутрішньо вона дуже вразлива.

Слабкою ланкою її є той самий людський фактор: особистість відчуває себе замкненою у вузьких межах зумовленості буття. Звикаючи жити в замкнутому просторі, людина з часом починає думати, що це – та сама реальність, дана нам у відчуття, вихід за яку охороняється різноманітними структурами: інститутами світської і релігійної влади.

Але є в особистості якесь прагнення до трансцендентного, яке змушує шукати відповіді на дивні питання про сенс життя і межах світобудови. І в цьому контексті книга “Регіт шамана” з’явилася як не можна до речі: занурюючись в її сенс, читачі знаходять ту спокійну впевненість, яка приходить від усвідомлення закономірності світових процесів.

У щоденнику простими фразами пояснені складні речі, що здаються міському жителю фантастичними. Наприклад, вік шамана, судячи з історичних подій, учасником яких він був, налічує більше сотні років, як мінімум. Для нього це реальність його шляху, наслідок виконання внутрішнього закону і життя в гармонії з природою. Для нас – щось позамежне.

Серед відгуків про “Регіт шамана” Серкіна є і звинувачують автора у відсутності конкретики. Однак люди можуть не бачити певних речей із-за поверхневого перегляду книги або тому, що не змогли перейти на своєрідний мову шамана. Це можна легко виправити, перечитавши записки, і тоді стануть очевидними поради, пропущені раніше.

Наприклад, рада, що стосується виживання в умовах зимового лісу, досить парадоксальний на перший погляд, проте вдумайтесь в діалог, і все стане простим і зрозумілим:

Май на увазі: як тільки почнеш боротися – це перший крок до смерті.

– А не боротися, так відразу замерзати?

– Не боротися і не замерзати. Просто діяти в гармонії з навколишнім світом.

– Як?

– Не протиставляти себе Природі, навіть не думати про це. Природа завжди тебе переможе.

Думка знавців

Особливий інтерес представляють відгуки про “Регіт шамана” Серкіна читачів, які представляють досвідчену публіку, сферою діяльності якої є література. Це не тільки критики, але і менеджери книгарень, яких вже точно не можна запідозрити в легковірності або відомості на рекламні трюки. Ці люди дивляться в корінь і з кількох пропозицій друкованого опусу здатні визначити його цінність.

На думку таких читачів, книга спонукає до роздумів, оскільки не дає готових відповідей “на блюдечку з блакитною облямівкою”, а пропонує домислити висловлену фразу. Крім того, наголошується характерна для записок конкретика, яка досить рідко зустрічається в друкованій продукції подібного штибу. Завдяки цьому процес читання відбувається на “одному диханні”. Поради і практики деколи здаються парадоксальними і мало придатними для реальному житті, проте це тільки перше враження. Якщо вникнути в суть рекомендацій, то їх життєвість стає очевидною.

Думка знавців: це читання, яке вимагає часу і вдумливого ставлення.

“Мерзенний метал”

Грошові знаки – категорія, незамінна в суспільстві і абсолютно зайва в природному середовищі існування людини. У книзі “Регіт шамана” автор неодноразово намагається визначити свого ставлення співрозмовника до грошей. Відповідь шамана свідчить про його знанні міського життя і її ритуальної обумовленості:

В місті ти повинен купувати рідні і собі те, що не потрібно для життя: модні речі, техніку, меблі, напої, подарунки… Всього не перелічити. Тут ти вільний від цього.

– Але це потрібні речі. Відносини, рівень, престиж, нарешті.

– Тобі краще жити і практикувати в місті.

Показово завершення діалогу: шаман не вступає у спір, він просто констатує факт неготовність свого опонента для включеності у світ “сильних практик”. Цей момент відзначений у багатьох відгуках і підтверджений реальними обставинами.

Критичний погляд

Як вже зазначалося вище, присутні і негативні відгуки читачів. “Регіт шамана” Володимира Серкіна, на їхню думку, – це ремікс творів Луїзи Хей, Жикаренцева та інших подібних авторів. Крім того, наголошується поверховість наданої інформації, зокрема, відсутність точних пропорцій в рецептах з трав і відсутність описів застосовуваних шаманом практик.

До недоліків книги, за відгуками критично налаштованих читачів, слід віднести і обговорення різного роду порталів, духів, снігових людей і тому подібного: ці персонажі вносять плутанину в картину реальності і відсилають шукачів істини до містики.

Таким чином, щоденникові записи даний вид читачів відносить до легкого чтивом, призначеному для тих, хто цікавиться психологією і екзотикою шаманізму.

Вибір стилю

Володимира Серкіна деякі читачі звинувачують у дублюванні стилю Карлоса Кастанеди. Відповідаючи своїм опонентам, автор відсилає їх до “Діалоги Сократа”, переданих Платоном. Справа в тому, що всі письменники, які вибирають такий стиль, ризикують бути звинуваченими в плагіаті, однак це той спосіб, яким найбільш вдало вдається передати своєрідність спілкування двох людей, що належать до різних світів.

Що ж стосується суттєвих відмінностей світогляду Дона Хуана і Шамана, то воно відноситься до розуміння людської природи і призначення особистості. У філософії Дона Хуана присутні в основному опису процесів, що відбуваються навколо, оскільки, на його думку, людина покликаний спостерігати світ.

Для Шамана всі живі істоти, які населяють планету, є творцями реальностей різного рівня, які використовують відповідні види діяльності (“практики”).

Причини дисгармонії

Вдумливі читачі відзначають дивно точні зауваження Шамана, що стосуються способу життя сучасних людей. Метод відновлення здоров’я, застосовуваний ним, дуже своєрідний і далекий від постулатів сучасної медичної науки. Почнемо з того, що Шаман ніколи не дає порад нікому, якщо його про це не просять. І зазначає, що до нього приходять ті, хто вже випробував все, і кому нічого втрачати.

До таких “прибульцям” у Шамана особливий підхід: він починає з підключення суб’єкта до ритмам природи і Всесвіту. Потім слід приготування відвару, склад якого підбирається інтуїтивно і ніколи не повторюється.

– Більшість хвороб відбувається за розсинхронізації людини з її світом. Танець і пісні з бубном допомагають людині знову синхронізуватися.

Провівши багато часу в суспільстві Шамана, автор навчився сам визначати порушення в образі життя оточуючих. А якщо до нього зверталися за порадою, то давав рекомендації, спираючись на практики, які перейняв при спілкуванні зі своїм тайговим співрозмовником. І це допомагало багатьом людям.

Чи можна віднести записки Володимира Серкіна до містики? Відповідь криється у визначенні цієї категорії. У розумінні Шамана:

Містика – здійснити дію і думати, що нічого не буде. А зробити дію і знати, що обов’язково буде результат – послідовний матеріалізм.

Вдумавшись у зміст цієї фрази, можна зрозуміти причину такого непідробного інтересу до книги “Регіт шамана”: тут пропонується замінити сліпу віру на шлях пізнання.