Покіс — це справа тонка

Визначення косовиці прийшло до нас з минулих століть. Взагалі, воно має два значення, але обидва походять один на одного за змістом. Покіс — це і час збирання сіна, і місце косовиці (луг, поле).

Найкращим часом для косовиці вважається середина липня. Трави набирають силу, ранки ще теплі. Саме час заготовляти сіно для худоби.

Свіжо зеленіє трава на покосах

У старовину покіс був особливим, значущою справою для селян. До нього заздалегідь і ретельно готувалися. Прали білі сорочки, сукні, хустки. Вставали на світанку, коли трава ще покрита густою росою і туман клубочиться над полями. Вранці і трава м’якше, і працювати легше, поки сонце не палить нещадно.

Кілька мужиків вставали один за одним і йшли ритмічно махаючи косами. Кожен намагався тримати захоплення побільше, щоб прокіс вийшов ширше. Влаштовували свого роду змагання. Жінки розбивали траву граблями, щоб вона швидше сохла. До вечора або перед дощем траву згрібали і складали в копи. На наступний день копицю розвалювали, а сіно знову розкидали для просушування.

Якщо поле знаходилося далеко від дому, залишалися там ночувати, щоб не втрачати час на дорогу туди-назад. Робили курені в тіні дерев, але там не спали, а зберігали припаси. Обідали всі разом. Їжа обов’язково була ситної, адже праця цей фізично дуже важка.

Покіс був не тільки роботою, але і святом, радістю. Працюючи, молоді хлопці та дівчата співали пісні і хизувалися один перед одним. А ввечері, поки батьки відпочивали: збирали ягоди, купалися в річці, водили хороводи.

Дорослі іноді ходили додому — в селі залишалися люди похилого віку і маленькі діти. Молодь не залишала покіс навіть по неділях.

Дивіться також:  Ножі із сталі ЭИ-107: характеристики златоустовских виробів

Покіс в наш час

В наші дні сіно теж косять. Але зараз, покіс — це не спільний труд і свято, а просто необхідна робота, яка здійснюється за допомогою бензинового тріммера або газонокосарки. І лише деякі вміють косити ручною косою, а тим більше правильно відбити і ув’язнити її.

Минають роки і століття, зникають старі традиції і обряди, з’являються нові. Але іноді стає шкода, що разом з нашими предками пішло то безпосереднє відношення до звичайного життя, яке отогревало душі.