Книзі Бодрійяра “Система речей”, як і його літературної спадщини в цілому, властива кришталева ясність оповідання, блискуче дотепність і приємний літературний стиль. Найбільш важливі проблеми соціології, філософії, психології, мистецтвознавства автор представляє в простій, зрозумілій та цікавій контексті, доступному для звичайної людини. Ця книга не втрачає актуальності багато років, допомагає чесно оцінювати людські пориви і емоції, визначити можливі перспективи розвитку суспільства.
Що таке споживання
На думку автора, яке Жан Бодрійяр викладає в “Системі речей”, споживання – це феномен сучасного цивілізованого суспільства, характерний для економічно процвітаючих країн. У суспільстві достатку, як він називає людей, призначення речей не обмежується їх функціоналом, як було в минулому. Сьогодні речі є також відмінною ознакою, демонстрацією багатства, візуальним втіленням престижу.
У “Системі речей” Бодрійяра споживання зображується безперервним процесом вибору і постійною потребою оновлювати речі. У цей процес несвідомо втягнутий кожен член людської спільноти. Купуючи все нові і нові речі, людина прагне досягти якогось ідеалу, який неминуче вислизає від нього. Модний одяг, нові гаджети роблять його більш успішним і конкурентним, а покупка в кредит дозволяє випередити час і власний дохід. Популярністю користується не тільки новий, але і, навпаки, найстаріше і рідкісне: старовинні предмети мистецтва, антикварні меблі, колекційні предмети.
Суть споживання
Короткий зміст “Системи речей” Ж. Бодрійяра зводиться до того, що свої страхи і тривоги людина прагне подолати за допомогою найсучасніших і передових технічних іграшок, складних автоматів для повсякденних потреб і роботизованих предметів побуту.
Щоб стимулювати бажання купувати, виробники використовують рекламу. Мета рекламних компаній полягає не в прагненні продати більшу кількість того чи іншого товару, а в тому, щоб вкласти у свідомість людини цілісний образ успішного члена суспільства. В даному контексті споживач завжди залишається незадоволеним, його пристрасть не знає насичення, адже він взаємодіє не з речами, а з культурними знаками. Такий обмін триває нескінченно, а швидкість з кожним днем збільшується. Ці культурні знаки все більше втілюють у собі нематеріальні блага, такі, як престиж, і все менше наповнюються функціональним змістом. Бодрійяр в “Системі речей” називає такі знаки дегуманизированными, маючи на увазі, що людина в цій культурі відсунутий на другий план.
Книги
“Система речей” була написана і видана в 1968. Потім в 1970 з’явилося “Суспільство споживання”. Книги Жана Бодрійяра частково повторювали ідеї марксизму, проте у своїх подальших роботах автор активно їх критикував. У “Дзеркалі виробництва”, виданій у 1973, письменник досить грубо нападає на марксизм, називаючи його точку зору виключно буржуазної.
У 1976 році з’явилася робота “Символічний обмін і смерть”. Наступні 10 років автор багато подорожував по Європі, Південній Америці і Сполученим Штатам. Згодом він написав книгу “Америка”, яка стала найпопулярнішим творінням.
