Католицький Символ віри: текст, особливості, схожості та відмінності з православним

Конфлікт між Західною і Східною християнськими церквами бере свій початок в IX столітті. У той час на чолі східних християн стояв Фотій, а на папському престолі перебував Микола I. Офіційними причинами для конфлікту були питання про законність обрання Фотія патріархом. Проте багато істориків вважають, що справжньою причиною стали політичні інтереси папства на Балканських землях.

Остаточний розкол християнських церков стався в 1054 році. Періодично обидві сторони робили спроби до подолання його наслідків, але безуспішно. Хоча взаємні анафеми і втратили свою актуальність у 1965 році, оскільки були зняті як Вселенським Патріархом Афінагором, так і Папою римським Павлом VI, возз’єднання християн так і не сталося.

Кожна з церков вважає себе «єдиної святої, кафоличної і апостольської». Зрозуміло, кожна з них несе людям власний Символ віри. У це поняття входить не тільки зовнішній вигляд розп’яття або ж манера оформлення церковних залів, його суть набагато глибше.

Чим є Символ віри?

Символ віри, католицький і православний, це сукупність головних релігійних догматів, утворює стрижневу систему навчання в цілому. Іншими словами, в християнстві під даним терміном розуміється короткий виклад обов’язкових і незмінних істин, що не підлягають оскарженню або сумнівам. Відповідно, цей термін у своїй суті схожий з поняттям аксіоми.

Символ віри – поняття багато в чому схоже з Соборними викладами, однак, воно відокремлено від цих церковних документів. Соборні вероизложения увазі під собою результат праці присутніх на них первосвящеників. Первинні ж догмати віросповідання лежать в основі роботи всіх, коли-небудь мали місце бути, Соборів.

Також Символом віри є і текст особливої молитви, що з’явилася в IV столітті і стала результатом роботи двох Вселенських Соборів. У цьому молінні виражені всі непорушні для християн істини, саме тому воно так і називається. Іншими словами, дана молитва перераховує наявні в релігії Символи віри.

Як з’явилося це поняття?

Символ віри – термін західний. Вперше він згадується в текстах іспанського єпископа і богослова Амвросія Медіоланського, який хрестив Августина Аврелія. Єпископ використовував вираз у своєму посланні, зверненому до займав у той час папський престол Сирицию I.

У східній християнській традиції прийнято інше поняття – вчення або ж сповідання віри. Однак багато богословів, у тому числі і що відносяться до ортодоксальної церкви, вважають, що обидва терміни повинні бути у вжитку, оскільки не суперечать один іншому. Поняття не є і повністю аналогічними.

З плином часу, при виділенні деяких церковних навчань, наприклад, англіканського, поняття Символу віри розширювалося. Сьогодні існує кілька догматів віровчення, однак в основі кожного з них лежать Символи, озвучені учнями Христа і апостолів. Однак, сформульовано Апостольський Символ віри був лише у другому столітті. Він виступив противагою розповсюджується ідеям докетизма і був складений на основі катехизму, що використовується при звершенні таїнства хрещення в той час.

Символ віри у католицизмі

Для людини, що не відносить себе ні до однієї з християнських конфесій, очевидні зовнішні відмінності між католицизмом і православ’ям. Однак, не тільки в них полягає різниця між православною та західною традиціями. Наприклад, католицький Символ віри текст молитви, його виражає, має зовсім інший.

Католицька молитва, яка виражає основні істини християнства, називається Credo. В перекладі з латині це означає «вірю». Молитва ця є ординарної частиною меси, і почути католицький Символ віри російською мовою можна відвідавши недільне служіння в будь-якому з храмів, де практикуються читання не тільки на латині. Наприклад, в Москві можна сходити на месу в собор Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії на Малій Грузинській вулиці. Російський варіант тексту цієї молитви також представлений на ілюстрації.

В основі Credo лежить Нікео-Константинопольський Символ віровчення. Поряд з ним у католицтві визнається Афанасієвський Символ віри. Він був складений Афанасієм Великим у четвертому столітті і налічує сорок параграфів. Читається цей католицький Символ віри на святкуванні Трійці.

У чому основна відмінність між православним і католицьким вченням?

Відмінностей між католицизмом і ортодоксальної релігійної традиції дуже багато. Крім тих, які очевидні зовні, є і більш глибокі, що стосуються безпосередньо релігійного світогляду.

Наприклад, католицький Символ віри, як сукупність непорушних істин, включає поняття про чистилище. Послідовники латинського обряду вірять не тільки в Рай і Пекло, але і наявність на Небесах особливого місця, в якому виявляються душі людей, не достатньо праведно які провели життя, але і не мають страшних гріхів. Тобто, в цьому місці виявляються душі, які потребують очищення, перед тим як вони будуть допущені до Царства Небесного.

Ті, хто дотримується ортодоксальних християнських традицій, зовсім інакше уявляють собі шлях душі після закінчення земного життя. У православ’ї є поняття Пекла і Раю, а також поневірянь, через які проходить дух людини до возз’єднання зі Всевишнім або ж занурення у вічні муки.

У чому різниця між молитвами?

Символ віри православний і католицький відмінності має і в сприйнятті Трійці. Вираження різниці присутній у відповідному молитовному тексті і навіть має власну назву – Filioque. По-російськи цей термін звучить так – «Філіокве».

Що це таке? Це специфічне доповнення до догматичного тексту Нікео-Константинопольського Символу віри. Прийняте воно було в одинадцятому сторіччі і стало одним з головних приводів для розколу Церкви на Західну і Східну.

Суть цього доповнення полягає у формулюванні ісходження Святого Духа. У Західній традиції вона звучить так – «від Отця і Сина». Ортодоксальне віровчення ж вважає, що Святий Дух виходить від Отця.

Що ще відрізняє католицизму від православ’я?

Не тільки в погляді на загробне життя і словах молитви має відмінності, як сукупність догматів, Символ віри. Молитва католицька, без сумніву, визначає основну духовну різницю, а саме відмінне сприйняття Трійці. Однак, є і ще одне, дуже важливе розбіжність у віруваннях, що відноситься до земної організації Церкви.

Хоча католицький Символ віри, як молитовний текст, і не згадує про становище Папи, перелік непорушних істин воно все ж входить. У Західній релігійній традиції прийнято вважати Тата апріорі непогрішним. Відповідно, кожне висловлювання понтифіка є для віруючих непорушною істиною, що не підлягає оскарженню або ж обговорення.

В ортодоксальній ж традиції Патріарх не має абсолютної влади. У тому разі, якщо висловлювання, дії і рішення його йдуть врозріз з православними уявленнями, Архієрейський Собор вправі позбавити людину духовного сану. Історичним прикладом цього може стати доля патріарха Никона, який втратив свого звання в XVII столітті.

Ще однією помітною відмінністю між Церквами є положення служителів. В православ’ї далеко не кожен духовний сан передбачає відмову людини від інтимного життя. Католицькі церковнослужителі ж пов’язані обітницею безшлюбності.

Поширені помилки в питанні про зовнішніх відмінностях

Як правило, для людей, не особливо вникающих у богословські тонкощі віровчень, відмінності між католицькими і ортодоксальними конфесіями зводяться до зовні очевидних нюансів. Дійсно, розбіжність у проведенні богослужінь, зовнішньому вигляді священиків та облаштуванні храмів є, але далеко не всі з них насправді можуть вважатися відзнаками.

Приміром, наявність у церкви органу та використання його при богослужінні більшість людей асоціюють з католицизмом. Між тим, в Греції, землі якої є колискою ортодоксальних конфесій, орган використовується повсюдно.

Дуже часто на запитання про те, у чому розходження між православною і католицькою церковними службами, люди відповідають фразами про те, що в західних храмах сидять, а в східних стоять. Насправді ж це твердження вірне лише частково. У кожній православній церкві, біля стін поблизу виходу з молитовного залу є лави. Кожен парафіянин, відчуває потребу в тому, щоб присісти, право ними скористатися. А в церквах Болгарії і зовсім прийнято сидіти на служіннях, точно так само, як і в католицьких храмах.

Чи є відмінності між Розп’яттями і хрещеними знаменнями?

Хоча, як ортодоксальний, так і католицький Символ віри – це перелік непорушних істин, основних догматів навчання і молитва, їх ковзаючи згадуються, у більшості людей з даним поняттям асоціюється Розп’яття.

Справді, що ще може бути символом християнської віри для людини, як не його натільний хрестик? До того ж, саме Розп’яття є головним компонентом церковного молитовного залу в обох конфесіях.

Здавалося б, які відмінності можуть бути у Розп’ятті? Хрест і Ісус присутні і в католицизмі, і в православ’ї. Однак відмінності між тим, як виконується зображення Розп’яття, є, і їх не так вже й мало. Також очевидним для всіх людей відмінністю є і те, як осіняють себе хресним знаменням віруючі.

Відмінності між Розп’яттями

Хрест, як символ віри в католицькій церкві, має чотирикутну форму. Ортодоксальні хрести можуть мати і шість і вісім кутів.

Що ж стосується зображення Розп’яття, то головна відмінність полягає у кількості цвяхів. На католицьких зображеннях їх три штуки, а на ортодоксальних – чотири.

Різні і трактування образу Ісуса. У Західній традиції прийнято зображати його натуралістично, страждаючим і вмираючою людиною. Ортодоксальні зображення-Ісуса на хресті переможним і сповненим величі.

Хто як хреститься?

Хресне знамення також цілком можна вважати одним із символів віри, важливим для кожного християнина. Це молитовний, особливий жест, яким віруючі люди закликають на себе або інших благословення Боже.

І католики, і православні хрестяться правою рукою. В православній традиції не прийнято робити знамення через праве плече. Іншими словами, православні хрестяться справа наліво. Католики ж діють навпаки, осіняючи себе хресним знаменням зліва направо.