Витоки європейської науки і філософії потрібно шукати в Стародавній Греції. Саме там зародилися основні підходи до осмислення дійсності. Однією з найдавніших шкіл є напрямок натурфілософії Фалеса Мілетського і його учнів. Видним представником цього досократического періоду був і Анаксімандр, філософія якого відноситься до так званого стихійного матеріалізму. Розповімо про те, чим відрізняються погляди цього філософа. А також розглянемо коротку біографію Анаксимандра і основні положення його філософських і наукових поглядів.
Давньогрецька філософія
Невелика область на малоазійському узбережжі Стародавньої Греції, Іонія, є батьківщиною античної, а значить, і європейської філософії. Це місце було унікальним тому, що перебувало на стику Сходу і Заходу. Тут розміщувалися 12 знаменитих грецьких міст, в яких і зародилася культура Стародавньої Греції. У портах Іонії розвантажувалися численні кораблі зі Сходу. Вони привозили до міста не тільки товари, але й відомості про життя в інших країнах, знання, які здобули східні вчені, а також іноземні уявлення про пристрій і виникнення світу. Допитливі греки і самі багато бували на Сході і могли ознайомитися з індійськими, перськими, єгипетськими релігійними і філософськими світоглядами.
Під впливом східних культур, а також завдяки особливим соціально-економічним умовам в Греції складається новий тип характеру. Греки шанобливо ставилися до чужих думок і знань, цікавилися пристроєм світу і причинами всіх речей, а також їм був властивий здоровий глузд, схильність до логічних міркувань, уважність до оточуючого світу. В ті часи на Сході вже існували стрункі системи уявлень про те, як влаштований світ, про божественних засадах життя, про сенс людського існування. Там були сформульовані ідеї про абсолютному початку, про божественне походження людей і світу навколо, про необхідність самовдосконалення та самопізнання, про моральні основи людського суспільства. Всі ці знання сприйняли представники мілетської школи, які теж почали замислюватися про те, як влаштований світ, які його закони. Так в 6 столітті до н. е. почала складатися давньогрецька філософія. Це було не запозичення східних ідей, а оригінальне мислення, в яке включалося і східне знання.
Основні питання античної філософії
Економічний розквіт Стародавньої Греції, поява у вільних громадян грецьких полісів великої кількості вільного часу сприяло розвитку давньогрецького мистецтва і філософії. Обтяжені необхідністю весь час і сили витрачати на виживання, греки стали на дозвіллі міркувати про все, що їх оточує. У Стародавній Греції з’явилася самостійна соціальна верства – філософи, які вели дискусії, розкривали громадянам сенс всього сущого. Саме в таких умовах і жив Анаксимандр, основні ідеї якого зросли з роздумів над основними питаннями буття, які ставили перед собою і світом давньогрецькі філософи. До головних питань, які цікавили людей в античні часи, відносяться:
- Звідки взявся світ?
- Що лежить в основі світу?
- Який головний закон світу, логос?
- Як можна пояснити явища природи;
- Що таке істина і як її можна пізнати?
- Що таке людина і яке місце він займає у світі?
- Яке призначення людини, що є благо?
- Який сенс життя людини?
- Як влаштована душа і звідки вона взялася?
Всі ці питання хвилювали греків, і вони старанно шукали відповіді на них. В результаті чого склалося два основних підходи до поясненню світу і його походження: ідеалістичний та матеріалістичний. Філософи відкрили основні способи пізнання: емпіричний, логічний, чуттєвий, раціональний. Самий ранній період античної філософії називають натурфілософією, так як в цю епоху мислителів більш за все цікавили Космос і навколишній світ. Значний внесок в осмислення цих проблем вніс і Анаксімандр Мілетський. У зв’язку з цим головним об’єктом вивчення в античній філософії стають витоки космології та космогонії.
Милетська школа
Найперша науково-філософська школа з’явилася в Греції на початку 6 століття до н. е. Її називають мілетської і відносять до іонічному напрямом в античній філософії. Головні представники мілетської школи – це Фалес і його учні Анаксимен, Анаксимандр, Анаксагор і Архелай. Мілет у ті часи був великим, розвиненим містом, сюди приїжджали освічені люди не тільки з узбережжя Малої Азії, але і з країн Сходу. Милетские філософи цікавилися тим, як влаштований світ, з чого все сталося. Милетские мислителі були основоположниками багатьох європейських наук: фізики, астрономії, біології, географії і, звичайно, філософії. В основі їх поглядів лежав теза про те, що ніщо не виникає з нічого, і уявлення про те, що тільки космос вічний і нескінченний. Все, що бачить навколо себе людина, має божественне походження, але в основі всього лежать першоджерела. Проблемі пошуку вихідного первовещества і були присвячені головні роздуми Фалеса і його учнів, в тому числі і філософія Анаксимандра.
Фалес і його учні
Основоположником європейської науки і давньогрецької філософії вважається Фалес Мілетський. Роки його життя визначаються приблизно: 640/624 – 548/545 до н. е. Греки шанували Фалеса батьком філософії, його включають в число семи знаменитих давньогрецьких мудреців. Про його біографії можна судити з різних джерел, у вірогідності яких немає абсолютної впевненості. Вважається, що Фалес мав фінікійське походження, він був із знатного роду й одержав чудову освіту. Він займався торгівлею і науками, багато подорожував, бував у Єгипті, Мемфісі, Фівах. Він вивчав причини повеней, математику, досвід жерців. Знайшов спосіб виміряти висоту єгипетських пірамід. Його вважають основоположником грецької геометрії. Про рід занять Фалеса в Греції немає єдиної версії. Одні джерела говорять, що він був близький місцевому правителю і займався політикою, за іншою версією, він жив звичайним життям, далекій від державних справ. Також різняться і припущення про його сімейний стан. За одними джерелами, він був одружений і мав кількох дітей, за іншими – був самотнім і жив самотньо. Знаменитістю Фалес став після того, як передбачив сонячне затемнення 585 року до н. е. Це єдина точна дата, яка відома з життя Фалеса.
Твори вченого не збереглися, в грецькій традиції йому приписують два основні праці: «Про солнцеворотах» та «Про равноденствиях». Вважається, що він перший відкрив для греків сузір’я Великої Ведмедиці, а також зробив ряд астрономічних відкриттів. Відповідаючи на питання про первинному світовому речовині, він стверджував, що початок усього – вода. Вона, на його думку, є живим, активним початком. При затвердінні з’являється суша, при випаровуванні – повітря. Причина всіх перетворень води – дух. На рахунку Фалеса також цілий ряд точних фізичних спостережень, а також безліч фантастичних припущень. Наприклад, він вважав, що зірки складаються з землі, а вона, в свою чергу, плаває у воді. Земля, на його думку, є центром світу, якщо вона зникне, то завалиться весь світ.
Але заслуга Фалеса була в тому, що він намагався розібратися в пристрої всесвіту, поставив безліч найважливіших питань, які і заклали основи науки. Діяльність вченого привернула до нього кількох учнів, які й склали основу мілетської школи натурфілософії. Про взаємодію Фалеса зі своїми послідовниками не залишилося ніяких відомостей, так само як не збереглося ніяких його праць. Про його думках і діяльності ми сьогодні дізнаємося тільки зі спогадів наступних поколінь вчених і мислителів, а впевненості в їх точності немає. Найближчими учнями були Анаксимен і Анаксимандр. Філософія для них стала справою життя. Послідовниками цього напряму були Анаксагор, Архелай, які створили власні школи філософії. Архелай вважається вчителем Сократа. Таким чином, милетська школа стала фундаментом, на якому виросла вся філософія Стародавньої Греції.
Анаксимандр: біографія і цікаві факти
На жаль, відомостей про учнів Фалеса залишилося ще менше, ніж про нього самому. Навіть те, чи був насправді Анаксимандр учнем Фалеса, не доведено. Також відомі лише приблизно роки життя Анаксимандра. Народився він приблизно в 610 році до н. е., імовірно, в заможній сім’ї торговця. Сучасники згадують, що він займався найрізноманітнішими видами діяльності: торгував, подорожував, займався науками і роздумами.
Деякий час він жив у Спарті. Анаксімандр Мілетський займався і державним устроєм, відомо, що він брав участь в організації одного з милетских колоній. Як і його вчитель Фалес, займався вивченням природних явищ і навіть передбачив землетрус в Спарті і врятував багатьох жителів. Також він вважається засновником наукової географії. Прожив філософ 55 років і помер в один рік зі своїм учителем Фалесом. Про видатних людей ранньої грецької історії складалося безліч міфів і легенд, і навіть анекдотів. Анаксимандр, цікаві факти з життя якого також перетворилися в байки, назавжди пов’язаний з тим, що вперше намалював на аркуші карту Греції: «осмілився накреслити ойкумену», так писали про нього вчені значно пізніших років. Ще він відомий як перший творець глобуса.
Трактат «Про природу»
Справжні тести Анаксимандра не збереглися, про його роботах і думках ми дізнаємося з пізніших переказів грецьких вчених, а також з трактувань ранніх християнських вчених, які дуже вільно поводилися з першоджерелами. Християнські автори взагалі використовували цитати з творів Анаксимандра виключно для осміяння язичницьких уявлень стародавніх греків. Єдина робота філософа, що дійшла до нас – це трактат «Про природу». Він знайомий сучасним читачам за переказами і єдиному збереженому фрагменті оригінального тексту. У цьому творі вчений виклав свої роздуми про структуру світу і його походження. Його аналіз показує, що Анаксимандр далеко пішов від свого вчителя у поглядах на всесвіт і його пристрій і зміг зробити чимало серйозних відкриттів.
Космологія Анаксимандра
Головна область роздумів філософа була пов’язана з космосом. Він вважав, що зірки – це віконця у небесної тверді. Всередині зірки горить вогонь, закутий в оболонки.
Дуже своєрідно, судячи з усього, розумів Анаксимандр, праці якого недоступні для безпосереднього вивчення, будова Землі. Він уявляв її у вигляді циліндра; по одній стороні ми ходимо, але є й інша площина, їй протилежна. Земля є центром світу, вона ні на що не спирається, а ширяє в космосі. Причину ширяння філософ пояснював тим, що вона рівновіддалена від усіх інших об’єктів у космосі. Земля оточена велетенськими кільцями з отворами, всередині яких горить вогонь. Маленькі трубочки закінчуються зірками, в них вогню менше, тому світло зірок такий тьмяний. Друге кільце більше, і вогонь у ньому яскравіше, в його отвір видно Місяць. Воно перекривається часом – так пояснюються місячні фази. Найдальше кільце – найяскравіше, і через його отвір ми бачимо Сонце. Таким чином, всесвіт, по Анаксимандру, закінчується небесним вогнем.
Космологічна теорія Анаксимандра була неймовірно новаторську для свого часу. Він поставив Землю в центр світу, створивши, таким чином, першу геоцентричну концепцію. Вона стоїть на місці, у неї немає ніяких причин для руху. А навколо Землі по своїх орбітах рухаються небесні світила – таким чином вчений зміг пояснити рух космічних об’єктів, для чого потрібна була потужна, неортодоксальне мислення.
Космогонія Анаксимандра
Роздуми про походження всесвіту також були великою частиною занять вченого. Філософія Анаксимандра будувалася на запереченні участі богів-олімпійців у створенні всесвіту. Він вважав, що вона розвивається сама по собі, за власними законами, а моменту виникнення у неї немає, так як Космос вічний. На його думку, все суще починає з’являтися з якогось нематеріального початку. На першому етапі відбувається поділ усього на фізичні сутності: сухе, вологе, тверде, м’яке і т. д. Взаємодія цих субстанцій утворює космос у вигляді кулі, а вже всередині цієї оболонки починають відбуватися різні фізичні процеси. В результаті охолодження з’являється земля і повітря навколо неї, а зовні зберігається гаряче – вогонь. В результаті впливу вогню субстанція твердне настільки, що створює оболонку, в якій існує всесвіт. На завершальному етапі формування всесвіту з’являються живі істоти. Анаксимандр вважав, що життя зародилося в залишках висохлого морського дна. Відбувається випаровування вологи, і з тепла і мулу народжується все живе. Тобто він вважав, що існує природна зародження життя, без божественного втручання. Також він вважав, що всесвіт, як і все у світі, має свій термін життя, вона народжується, вмирає, а потім знову з’являється.
Нові ідеї Анаксимандра
В області космології вчений зробив багато відкриттів. Його версія про те, що земля нерухомо стоїть у центрі світу без всякої опори, була революційною для свого часу. Тоді всі мислителі ще вірили в наявність земної осі, яка й утримує планету на місці. Джерелом всього сущого є щось нескінченне, нематеріальне і вічне. Філософ назвав цю сутність апейроном. Це якась субстанція, яка невловима, так як знаходиться в постійному русі. Апейрон постійно з чого щось виникає і в щось перетворюється, він незбагненний людським розумом. Філософське вчення Анаксимандра побудовано на представленні апейрона як атрибута чого-небудь. У ті часи це слово було прикметником, тільки пізніше Аристотель перетворює його в іменник. З апейрона як з субстрату з’являються чотири стихії, які й організовують усе суще. Поняття апейрона і субстрату є найважливішими досягненнями Анаксимандра. Його уявлення про походження всього живого без участі богів стали ще одним новаторським внеском в багаж людської думки. Ці погляди будуть розвиватися значно пізніше, вже в Новий час. Також філософ став прабатьком діалектичного підходу до осмислення світу. Він говорив про те, що сутності можуть перетікати одна в іншу, мокре може висохнути, і навпаки. Він доводив, що у протилежної є єдиний початок, це стало передбаченням майбутнього діалектики.
Наукові погляди
Слід згадати внесок Анаксимандра в географію. По суті, він став основоположником цієї науки в європейській традиції. Розмірковуючи про структуру всесвіту, він також розмірковує про те, як влаштована земля і намагається зобразити це графічно. Карта землі Анаксимандра відрізняється великою наївністю: три континенти – Європу, Азію і Лівію – омиває океан. А розділяють їх Середземне і Чорне море. Він перший з європейців намалював карту свого світу (вона не збереглася, ми можемо судити про неї лише по фрагментах). Звичайно, поки на ній дуже мало географічних об’єктів, але це вже було проривом, оскільки наступні покоління вчених і мандрівників змогли розширити і доповнити цю карту.
Ще одним важливим науковим досягненням Анаксимандра є встановлення першого в Греції гномона – сонячних годин і удосконалення скафиса, вавілонських годин. Серед астрономічних досягнень Анаксимандра, відкриття якого стали проривом для свого часу, можна назвати спробу порівняти величини відомих небесних тіл із Землею.
Учні Анаксимандра: Анаксимен
Анаксимандр став однією з важливих ступенів в еволюції давньогрецької філософії. Його головний учень Анаксимен продовжив і розвинув погляди свого вчителя, він також відноситься до мілетської школи. Головна заслуга філософа в продовження роздумів про рух всесвіту. В якості першооснови всього сущого він висував повітря. Він безмежний і не має ніяких якостей. Його частинки вступають у взаємодії один з одним, і звідси народжується все суще, з’являються характеристики матеріального світу. Анаксимен став замикаючою ланкою протягом стихійного матеріалізму.
