Серафим Саровський – це реальна людина, якого зарахували до лику святих в 1903 році. Перед прийняттям рішення з питання канонізації старця синод надав імператору для ознайомлення інформацію про чудесні зцілення, які Серафим творив за життя. Микола II залишив відмітку на цих записах: «Прочитав з почуттям щирої радості і глибокого зворушення».

Серафим Саровський був наближений до царської сім’ї. Мудрі думки і молитви святого цінуються вірянами по сей день. Особистість старця незвичайна для історії церкви. Його житіє відрізняється строгістю і дивовижною силою волі. День пам’яті припадає на 15 січня. 1 серпня стало днем обрітення мощей Серафима Саровського.

Старець залишив віруючим нащадкам спадщина у вигляді ранкових і вечірніх православних молитов і правил. Серафим Саровський припускав їх призначення в прищепленні дисципліни службовцям церкви. Але і для мирян короткий ранковий і вечірній правила знадобилися. За життя віруючі скаржилися старця на відсутність часу для молитви і відвідування храму. Ця Проблема не втрачає актуальності і сьогодні. Серафим Саровський радив молитися щодня з будь-якого зручного місця. Головне, щоб молитва йшла від душі. Для зручності цього процесу створені ранкове і вечірнє молитовне правило Серафима Саровського.

Дитячі роки

У мирському житті старець носив ім’я Прохор Мошнин. З’явився на світ він 19 липня 1759 року. Місце народження — місто Курськ. Купецьке сімейство, до якого належав хлопчик, не було соромлячись у засобах. Ісидор Мошнин, тато Прохора, володів цегляними фабриками і активно цікавився, і здійснював будівельні заходи. Батьки дотримувалися правил православної життя, брали участь у будівництві храму в рідному місті і являли собою прекрасний приклад для сина. Батько Прохора рано покинув цей світ, передавши всі стан і справа побудови храму дружині Агафії, жінці надзвичайно благочестивою. Основна частина її життя проходила в молитві та допомоги бідним. На той час Прохору ледь виповнилося три роки.

Перше знамення благодаті Господньої над Прохором проявилося, коли дитині було приблизно 7-8 років. При огляді чергового храму мати з сином піднялися на найвищу дзвіницю. Хлопчик, як і належить дитині в його віці, був спритним і цікавився навколишнім світом. Бігаючи по верхньому майданчику дзвіниці, він не втримався і впав. Мати кинулася вниз, думаючи, що Прохор уже мертвий. Проте хлопчик зустрів її цілим і неушкодженим, стоячи на двох ногах.

Друге знамення сталося двома роками пізніше. Прохор тяжко захворів, і ніяке лікування не допомагало. Уві сні йому з’явилася Богородиця і сказала, що відвідає його і врятує від хвороби. У ту пору в близькому храмі йшла служба і відбувався хресний хід з іконою Знамення Божої Матері. За збігом обставин шлях хресної ходи пролягав через земельний наділ Мошниных. Тоді мати Прохора вирішила винести дитину до людей і поклонитися іконі. І хвороба відступила. Так стало зрозуміло, що Господь обрав хлопчика для важливих справ і його доля буде пов’язана з православною вірою.

Юність

У Прохора Мошнина був старший брат Олексій. З дитинства обох дітей привчали вести справи батька, працювати в торгівлі. Але, на відміну від брата, Прохор не був розташований до заробляння грошей на цьому терені. Минувши дванадцятирічний вік, хлопчик все більше і більше захоплювався читанням Біблії, старався відвідувати всі служби в храмі, вивчав Псалтир.

Агафія Мошнина, звичайно, помітила цю схильність сина і не перешкоджала його поривів. Так як можливості відвідувати вечірні літургії Прохор не мав (навчався торговому справі), він звик вставати спозаранку і ходити на ранкові служби. У той час жив у Курську юродивий (ім’я його не збереглося). Юродивого вважали блаженним і шанували, хлопчик швидко звів знайомство з ним. Ця людина справила вплив на зміцнення православної віри всередині юної душі. Саме тоді, в юні роки, почала закладатися в ньому дисциплінованість, яка і призвела до створення ранкового і вечірнього правил молитви.

Прийняття віри

З часом Прохор почав розуміти, що мирські турботи і клопоти заважають віддавати всі думки служінню Господу. Поступово в його голові зміцнювалося усвідомлення того, що життя його повинна проходити за монастирськими стінами. У служінні світу і людей він бачив своє майбутнє. Про це молодий чоловік повідав свої друзям, які підтримували його в цих прагненнях. З роками намір стати ченцем тільки стверджувалося в його душі, і Прохор вирішив відкритися матері. Агафія, як завжди, повністю підтримала сина, чиї схильності були виявлені вже давно.

Дивіться також:  Як виділитися з сірої маси?

Прохор попрощався з рідними і в компанії п’яти сподвижників відправився в Києво-Печерську обитель. Перед відходом Агафія дала йому приклонитися перед іконами Христа і Божої Матері. Після благословила і повісила на груди мідний хрестик. Цей хрест Прохор проніс через все життя і був похований з ним.

До Києва лежав далекий шлях, який необхідно було подолати пішки. Дорога юнаки та його сподвижників пролягала через всі місцеві святині. В одній з них він зустрів монаха Досифея, який відрізнявся глибоким баченням людей і прозорливістю. Цікавий факт: під ім’ям Досифея ховалася дворянська дочка Дарина Тяпкіна. Від рідних вона ховалася в чоловічому монастирі, переодягнувшись чоловіком. Про цю зміну дізналися тільки після її смерті. І звичайно, Прохор Мошнин не знав тоді про це. Інок Досифей побачив над юнаком благодать Божу і наказав йому йти в Саровської пустині. Там Прохору належало нести слово Спасителя в душі людей.

Життєвий шлях

Після розмови з Досифеєм Прохор повернувся в Курськ і прожив там ще два роки. В цей період він зміцнив віру всередині себе. Поступово юнак відходив від усього мирського, в торгових справах більше участі не брав. І за покликом душі у дев’ятнадцять років він зібрався в дорогу знову. З двома сподвижниками з благословення матінки рушив він в Саров.

У 1786 році Прохор Мошнин назавжди змінює ім’я. Серафим стає ієродияконом, пізніше ієромонахом.

Відлюдник

Відомо, що в бутність свою Серафим Саровський жив у віддаленні від монастиря. Келія його була розташована в лісі, чернець вів аскетичний спосіб життя, як і належить священнослужителю. Серафим протягом життєвого шляху проповідував відмову від надмірностей, строгість в їжі і побуті. У будь-який час року на ньому можна було побачити одну й ту ж одяг. Їжу в лісі він здобував самостійно. Серафим Саровський спав коротким сном, безперестанку молився і читав Святе Письмо. Поряд зі своєю келією чернець розбив город і розвів пасіку. Він міг місяцями харчуватися сытью.

Серафим обрав подвигом для свого духовного шляху столпничество. Він стояв місяцями на камені і невпинно читав молитви. Таким шляхом до нього прийшло звання преподобного, тобто такого Ісуса. З 1807 року Серафим Саровський практично перестав приймати відвідувачів, довгі місяці тримав обітницю мовчання. Пізніше, повернувшись у монастир, пішов у самітництво, яке тривало п’ятнадцять років. Після його закінчення чернець продовжив приймати відвідувачів.

Молитовне правило

Серафим Саровський являв собою зразок благочестя, натхненності і відданості вірі Христовій. Підтримував виняток надмірностей як в їжі, так і в побуті. Вважав важливим ухвалення суворих обмежень, відмова від матеріальних благ. Саровський старець вважав, що необхідно щодня виділяти час на молитву. У будь-який час дня і ночі можна знайти кілька хвилин для повтору трьох простих молитов до Господа. Навіщо читати ранкове і вечірнє правило? Суть цих звернень зводиться до того, щоб відпустити на час мирські турботи і стати духовно чистішими. Цей ритуал надає натхненність в суєті дня, повертає думки до Бога у вірі і в душі.

Щоденне використання ранкового і вечірнього правила молитви несе колосальну користь для віруючої людини. При цьому навіть найбільш зайнятої знайде час для повтору звернення до Спасителя. Основні дії додержується ранковий і вечірній правила молитви православної людини, зводяться до наступного:

1. Після ранкового пробудження віруючому потрібно отримати благословення на наступний день, щоб справи спорились і день пройшов легко. Ранкове молитовне правило знаменує собою зверхність віри в душі людини. Те, що православний насамперед з ранку звертається до Ісуса, говорить про те, що духовне життя для нього в пріоритеті.

Дивіться також:  Приснилося, що відколовся зуб: до чого сниться і чого очікувати

2. Вимовляти молитви бажано біля ікон, запалити свічки.

3. Послідовність читання молитов повинна бути строго дотримана. Зверніть увагу, що деякі повторюються кілька разів.

4. Протягом дня важливо пам’ятати про Бога, звертатися до нього. Мирські турботи не повинні відволікати від шляху душі істинно православного людини.

5. При бажанні і можливості повторіть молитовне правило в обідній час. Досить знайти тихе місце, де можна розслабитися і заглибитися в себе.

Серафим Саровський стверджував, що систематичне повторення ранкового і вечірнього правил молитви очищає душу, утихомирює гріхи.

Правила

Молитовні правила Серафима Саровського складаються з наступних текстів:

• «Отче наш». Триразове повторення.

• «Богородице діво, радуйся». Триразове повторення.

• «Символ віри». Повторити неодноразово.

Яке тлумачення молитов ранкового і вечірнього правила?

Перша молитва відома всім православним з дитинства. Її застосовують у різних життєвих ситуаціях. Вона коротка і легко запам’ятовується. Використовують в ранковому і вечірньому молитовному правилі.

Другий текст – відозву до Божої Матері. Допомагає подолати труднощі протягом дня і полегшує невдачі після нього. Текст також недовгий, його просто повторити, використовується він як вранці, так і ввечері.

«Символ віри» являє собою довге молитовне слово, дозволяється читати його з будь-якого носія. Суть його – відображення основних постулатів православної віри. Допускається його читання тільки в ранковий час. Проте повторення тексту ввечері зміцнить дух віруючого, загартує для майбутніх звершень.

Як правильно молитися?

Починаючи ранкове і вечірнє молитовне правило Серафима Саровського, необхідно встати, перехреститися і почати читати священні тексти. Для жінок у процесі моління необхідністю є хустку, що покриває голову. Чоловіки повинні перебувати без головного убору. Після закінчення ранкового дійства попросіть благословення на майбутній день і вирушайте на роботу або навчання.

Вечірнім молитовним правилом віруючий дякує Господу за прожитий день. У нього можна додати текст молитви «Нехай воскресне Бог». Після закінчення ритуалу перехрестіть кути приміщення, в якому знаходитеся.

У разі, коли часу для дотримання всього ритуалу не залишається, Серафим Саровський закликав вимовляти протягом дня короткий ранкове і вечірнє молитовне правило як символ зв’язку з вищими силами. Такі слова, як «помилуй мя грішного/грішну», не складе праці вимовляти в метушні рядових буднів. Для тих, хто не знаходить часу для очищення душі молитвою, ці короткі фрази дають можливість згадати, що не треба прагнути до ідеалу і потрібно нести в світ добро.

Для кого корисні правила

Не кожній людині є сенс користуватися ранковим і вечірнім правилами Серафима Саровського. Сприятливий вплив відчує православний, беззавітно хто вірує в Ісуса Христа. Важливо розуміти свій духовний шлях, прагнути до розвитку і зростання. Кожне слово цих коротких текстів несе в собі сакральний сенс, який повинен відгукуватися в душі віруючого. Вам повинно бути властиве духовне самовдосконалення. Коли не читається ранкове і вечірнє правило? Для тих, чия віра не настільки тверда, є можливість здійснювати відозви до Господа на території церкви, сповідатися батюшки.

Значення

Ранкове і вечірнє правила Серафима Саровського схоже регулярним фізичним навантаженням. Як вправи тренують тіло, так молитви загартовують душі віруючих, зміцнюючи їх. Сам святий старець закликав всіх своїх сподвижників і відвідувачів щодня молитися, таким шляхом очищати думки, повністю присвячуючи свідомість Господу. Тлумачення ранкового і вечірнього правила зводиться до досягнення досконалості в християнській вірі. Промовляючи кожен день всі три молитви, людина росте духовно, змінюється його світогляд.

Чудеса Серафима Саровського

Після сімнадцятирічного відлюдництва старець відкинув мовчання. Заговоривши, він звертався до всіх не інакше як «Радість моя!». Вітанням у Серафима Саровського була фраза «Христос Воскрес!». Їм була заснована Дивеевская Жіноча обитель, для якої спочатку і були написані щоденні ранкові та вечірні правила Серафима Саровського. Цією дією старець прагнув вселити черницям дисциплінованість і поступово зміцнити їх дух у вірі до Бога.

Дивіться також:  Значення імені Джессіка для дівчинки

Вже в монастирі до святого старця починають приходити відвідувачі. Деякі мали хвороби як фізичні, так і духовні. Достеменно відомо, що члени царської родини також відвідували Серафима Саровського. Вважається, що завдяки молитвам старця у великокнязівської подружжя народився син – цесаревич Олексій Романов.

Восени 1831 року Серафим Саровський зцілив заможнє поміщика. Микола Мотовилов згодом став благодійником Дівеєвського монастиря. Він також записав зі слів Серафима Саровського бесіду з ним, пізніше випущену в друкованому варіанті. Називається вона «Про мету християнського життя».

Після смерті старця ця книга буде символізувати його заповіт. Помер Серафим Саровський у 1833 році в своїй келії, молитовно преклоненный. Мощі святого старця і чудотворця зберігаються в Троїцькому соборі Дівеєвського жіночого монастиря. Канонізація Серафима Саровського викликала багато суперечок, так як була ініційована Великою Княгинею Олександрою (дружиною Миколи II), в подяку за молитви про сина і спадкоємця престолу. Але враховуючи житіє старця і чудеса, які він творив, і життя, прохання Олександри Федорівни була задоволена.

Передбачення

Старець все свідоме життя закликав втихомирювати фізичне тіло, відмовитися від мирських благ, вести аскетичний спосіб життя. Розкіш і багатство, нехай і найменше, на його думку, не мають ніякого значення в житті істинно віруючого православного.

Серафим Саровський передбачав, що царствена гілка князів Романових обірветься в будинку Ипатьевых. З юних років чудотворець передчував історичні події Росії. Відомо, що першим його передбаченням стало повстання декабристів. Пізніше йому був даний знак про Кримській війні (1853-55). Російсько-японську та інші світові війни також передбачав цей великий чоловік.

Найвідоміші його пророцтва відносяться до царської сім’ї. Про Миколу II він говорив, що прославить його. Мученицька кончина всієї царської сім’ї і наступна революція були предречены фразою: «Ангели не будуть встигати вважати душі».

Канонізацію царського сімейства старець передбачив словами: «Боже царя звеличить». Про нинішній час Серафим Саровський говорив, що після комуністичного уряду (іменував їх загарбниками, бунтівниками і вбивцями) країні дасться 15 років для покаяння. У ці роки народ повинен просити прощення у Христа і молитися згідно молебний правилами Серафима Саровського.

Масового всенародного покаяння так і не сталося, можливо, тому й стався дефолт в 2000 році. Адже святий старець передрікав біди і позбавлення країні, якщо не відбудеться покаяння. Знав старець Серафим і про прийдешнє падіння віри православної. Але він попереджав, що не можна допускати розбрату між людьми. Інакше прийде крах всієї держави, народу необхідно навчитися домовлятися між собою.

Висновок

Один з найбільших чудотворців, старець Серафим Саровський залишається почитаємо до нинішніх днів. У дні поминання святого особливо важливо дотримуватися його ранкові та вечірні православні правила. Основний документ-спогад про ченця зібрав ієромонах Сергій, послушник Дівеєвського монастиря.

Раку з мощами святого старця зберігається в Дивеевской обителі, де є можливість для парафіян прийти і помолитися Серафиму Саровському. Ікона «Розчулення Серафима Саровського» завдяки прижиттєвої безмежної віри старця в Господа і служити йому шанується не тільки в православній вірі, але і в католицькій.

Святий вважається взірцем благочестя, аскетичності і праведності. Його прагнення здобути духовну досконалість показово для багатьох віруючих. Тому короткий ранкове і вечірнє молитовне правило Серафима Саровського є рекомендованими до виконання для всіх мирян. Твердість віри, доброта ченця передається віруючим через ікону. Біля образу Серафима Саровського молять про припинення душевних страждань, набуття спокою. Просять направити на вірний шлях, знайти гармонію з собою і зовнішнім світом.

Молитва до старця дає допомогу для боротьби з відчаєм, скасовує гординю і марнославство. Свята вода, набрана з джерела, за відгуками, дозволяє позбутися від хвороб ніг і деяких інших хвороб. Прохання до Серафиму Саровському допомагає знайти другу половинку, створити міцні відносини з нею і закріпити союз весіллям.