Номадизм – це особливий вид господарської діяльності, при якій більшість населення займається кочовим скотарством. Іноді номадами (кочівниками) помилково називають всіх людей, які ведуть рухливий спосіб життя. До них відносять мисливців, збирачів, подсечных хліборобів, рибалок і навіть циган.

При вивченні цього питання виникає, як правило, безліч думок, дискусій, зникає чіткість формулювань. Тому в якості основи візьмемо наступне визначення: номади – це мігруючі народи, що живуть за рахунок скотарства. Воно в більшій мірі відображає суть поняття.

Номади і номадизм

Далеко не всі скотарі є номадами. Фахівці відзначають три головних ознаки кочівницького:

  • основним видом господарської діяльності має бути екстенсивне скотарство;
  • особлива культура і світогляд кочових спільнот;
  • регулярне переміщення населення і худоби.
  • Місцями проживання кочівників історично були степи, напівпустелі або високогірні райони. Тобто номадный тип господарювання складався в умовах різко континентального клімату, в місцях з низькою кількістю опадів, з обмеженістю водних і кормових джерел. Такі території називають аридными зонами.

    Щільність населення у кочових народів надзвичайно низька: зазвичай вона коливається від 0,5 до 2 осіб на один кв. кілометр. Такий тип розселення диктується основним принципом номадизма – це необхідна відповідність між поголів’ям худоби і водно-кормовими ресурсами конкретної аридної зони.

    Походження кочівницького

    Історія кочового світу охоплює проміжок часу приблизно в три тисячоліття. Але у вчених викликають сумніви і розбіжності як зазначені терміни виникнення, так і інші, пов’язані з кочівництвом, моменти. Існує безліч точок зору, які не підкріплені безперечними аргументами.

    Можливо, вважають одні, кочівники з’явилися серед мисливців. Інша точка зору стверджує, що цьому процесу сприяло вимушене переселення до зони ризикованого землеробства. Тобто народження номадизма – це альтернатива ризикованого землеробства в зонах з несприятливими умовами, куди була витіснена частина населення. Адаптуючись до нових умов, ці спільноти вимушено зайнялися кочовим скотарством.

    Дивіться також:  Адаптивна система: поняття, основні ознаки, приклади

    Класифікація кочівницького

    Історія вивчення номадизма дозволяє провести класифікацію видів кочівницького. Але слід зазначити, що кількість їх велика і продовжує зростати по мірі вивчення питання фахівцями в цій області.

    Найбільш поширеними схемами вважаються засновані на ступінь осілості та економічної діяльності:

    • кочове;
    • напівкочове, напівосіле;
    • відгінне;
    • сезонне (літні і зимові пасовища).

    Деякі схеми розширюються видами кочування:

    • вертикальне (гірниче і рівнинний);
    • горизонтальне (широтне, меридіональне, круговий тощо).

    Географічно фахівці виділяють шість основних зон, в яких до цього часу поширене кочівництва:

  • Степу на території Євразії. Тут історично розводять «п’ять видів худоби», а саме: коней, велику рогату худобу, овець, кіз і верблюдів. Кочівники цієї зони: монголи, тюрки, казахи, киргизи — створили могутні степові імперії.
  • Близький Схід. Місцеве населення: курди, пуштуни, бахтіяри — розводить дрібна рогата худоба, а коні, осли і верблюди використовуються як транспортні засоби.
  • Цукру, Аравійська пустеля. Основне заняття бедуїнів – верблюдоводство.
  • Східна Африка. Місцеве населення розводить велику рогату худобу.
  • Високогірні райони (Тибет, Памір, Анди). Тут містять яків, лам, альпаку.
  • Зони Крайньої Півночі (субарктичні). Чукчі, евенки і саами розводять оленів.
  • Побут та культура кочівників

    Змушені переміщатися в пошуках нових пасовищ, скотарі використовують під оселі різні легко розібрані, неважкі конструкції. Це можуть бути палатки, шатри, юрти. Каркас такого житла закріплюється жорстко на землі, а зверху покривається шерстю, шкірою або тканинними матеріалами.

    Домашня начиння також повинна бути зручною для транспортування, тобто придатними матеріалами є дерево, шкіра, метал. Одяг і взуття шилися з шкіри, вовни та хутра. Кочівники не були повністю ізольовані від землеробських народів. Вони могли підтримувати з ними контакт, але цілком обходилися довгий час без їх продукції.

    Дивіться також:  Изофталевая кислота: опис, властивості, одержання і застосування

    Як тип культури, номадизм припускає особливе сприйняття часу і простору, своєрідне культове ставлення до худоби, оспівування витривалості, невибагливості і гостинності в людях. Для культури кочових народів характерне відображення воїна-вершника, добувача, героя в усному творчості і в образотворчому мистецтві.

    Розквіт кочівницького

    Розквіт номадизма — це часовий період приблизно з X до XV століття. Він пов’язаний з виникненням цілих кочових імперій, які створювалися неподалік від землеробських цивілізацій і підпорядковували їх собі. Для цього використовувалися різні стратегії. Одним із способів були набіги і грабежі.

    Використовувалося також підпорядкування землеробського суспільства та стягнення з нього данини — таким прикладом може служити Золота Орда. Були варіанти з захопленням територій і подальшим злиттям з місцевим населенням. З розвитком торгових маршрутів шовкового шляху на ділянках, що проходять по землях номадів, виникали стаціонарні караван-сараї.

    Занепад номадизма

    З початком модернізації галузей господарювання кочівники виявилися нездатними конкурувати з швидким розвитком промислової економіки. Кінець їх військовому, мобільному перевазі поклало поява удосконаленого вогнепальної зброї та артилерії. Кочівники все частіше стали використовуватися в різних процесах в якості підпорядкованої сторони. Як результат, стало змінюватися кочове господарювання. У XX столітті в соціалістичних країнах навіть були спроби колективізації номадизма, але вони закінчилися невдачею. В даний час багато кочівники повертаються до полунатуральному ведення господарства. Ринкова економіка ставить жорсткі умови перед людьми, і багато скотарі розоряються. Сьогодні номадів налічується всього 35-40 мільйонів у світі.

    Роль номадизма в історії значна. Кочівники сприяли освоєння малопридатних для проживання територій, створювали і підтримували торговельні зв’язки між народами, поширювали технічні нововведення і культуру різних держав. Неоціненний внесок номадів в світову етнічну культуру. Але не можна не говорити і про руйнівної діяльності кочових народів. Володіючи сильним військовим потенціалом, вони в певний період часу знищили багато культурні цінності.

    Дивіться також:  Відлюдник - це людина, що цивілізацію

    Фахівці, вивчаючи матеріали по історії номадизма, приходять до висновку, що кочовий спосіб життя поступово зникає.