У ході вдосконалення засобів комунікації, завдяки величезним швидкостей, утвореним електрикою, час і простір стали скасовуватися, що дозволило людині, крім своїх особистих питань, приймати участь в рішеннях і глобальних проблем. Щоб змалювати ситуацію, комунікаційну, а в подальшому і культурну ситуацію, канадський філософ М. Маклюен впроваджує поняття «глобальна село», яке він широко описує в своїх книгах «Галактика Гутенберга» (1962) і «Розуміння засобів масової інформації» (1964). Дослідник дає картину, як через електронні засоби зв’язку вся планета «стискується» до розмірів села, і тепер стала можливою миттєва передача інформації в будь-яку точку світу.

В одній «селі»

Поняття «глобальна село», що з’явилося в наукових колах в середині ХХ століття, завдяки канадському діячеві електронної культури Герберту Маршаллу Маклюэну, застосовується в основному метафорично, даючи опис Всесвітньої інформаційної мережі. У цій мережі відстані між людьми перестають мати якесь значення для комунікації, час і простір ніби стираються, і разом з тим зближуються культури, традицій, світогляду і цінності. З-за великої швидкості обміну інформацією у людини з’явилося перевага: він може стрімко реагувати на події в світі, приймати і поширювати інформацію.

Маклюен припускав, що сучасні комунікації будуть примушувати людей бути втягнутими у справи й проблеми один одного як свої власні. Контактуючи між собою шляхом електронних каналів зв’язку, вони починають взаємодіяти таким чином, ніби знаходяться зовсім поруч, наче живуть в одному селі. Ця форма спілкування виробляє іншу соціологічну структуру в межах наявного контексту культури.

Гуру комунікації

Маршалл Маклюен (1911-1980) вважається однією з найяскравіших особистостей інтелектуально-наукового співтовариства Канади і Сполучених Штатів 60-70-х, яка отримала визнання за дослідження впливу електричних і електронних форм комунікації на сучасну людину і суспільство.

На ранніх етапах кар’єри Маклюен представляв собою «традиційного» літературознавця, який піддавав критиці сучасний світ, ставлячи йому в провину недостатню увагу до класичної літератури. З 50-х, залишаючи критичний пафос, він починає вивчати системи комунікацій в їх власних термінах. Після виходу робіт «Галактика Гутенберга» та «Розуміння медіа» ім’я Маклюена набуває популярності не тільки в академічних колах, але і за їх межами.

Дивіться також:  Статистичне моделювання: методи, опис, застосування

Автор відомих книг довгий час не сходив зі сторінок періодичних видань і екранів телевізорів, эпатируя публіку своїми дотепними висловами. Теоретик медіа зумів сподобатися і молодому поколінню, яке сприймало його як непересічного хіп-професора, сформулював їх бачення світу. Варто звернути увагу, що дизайн книг Маклюена вельми відрізнявся від сухих наукових робіт того часу, завдяки використанню мови графіки, фотографії та своєрідного тексту.

Концепція М. Маклюена

У своїх дослідженнях Маклюен стверджував, що в ХХ столітті культура досягла рубежу не меншого значення, ніж в епоху Ренесансу. Всі значні кроки в історії людства, на його думку, пов’язані з інноваціями технічних засобів комунікації.

Основні положення концепції:

  • Розвиток будь-якої культури відбувається під впливом поширених в ній засобів комунікації: мова, письмо, писане слово, транспорт, телекомунікації, комп’ютерні системи та інші.
  • Певна форма комунікації утворює собою цілий соціальний світ – галактику.
  • Комунікаційні засоби не просто провідники інформації, але відокремлено від неї є засобами структурування реальності.
  • Утворення нових форм зв’язку, спілкування та інформації будуть формувати нову картину світу, спосіб мислення і інші принципи суспільної організації.
  • Здатність людини до сприйняття дає можливість виділити аудіо- (мовну) і відео (зорову) комунікації.
  • В історії розвитку людства виділяються такі віхи: епоха усного мовлення, тисячоліття фонетичного письма, час «гутенберговой галактики» і сучасна електронна цивілізація.

«Галактика Ґутенберґа»

Одним з найбільш фундаментально важливих праць канадського дослідника М. Маклюена є твір «Галактика Гутенберга». Книга стала знаменною подією у становленні теорії комунікації. На думку автора, поява гусячого пера стало приводом для «вибуху технологій», а його епіцентр припадає на винахід В. Гутенбергом ручного друкарського верстата. З того часу почала відбуватися фрагментація суспільства та відчуженість особистості: друковане слово дало можливість індивідуального пізнання світу, за межами колективної свідомості соціуму.

Дивіться також:  Шепелявість - це... Значення слова "шепелявість"

У своїй книзі Маклюен зібрав досить цікавий матеріал, привертаючи увагу читача до розвитку засобів комунікації від стародавньої культури до епохи телебачення. Він стверджував, що досягнення у сфері электромагнетики заново створили «полі» у всіх областях людської життєдіяльності, завдяки чому людство нині існує в рамках «глобального села».

Від галактики до села

Вдаючись до роздумів про комунікативному просторі, М. Маклюен неодноразово використовував точні науки. Наслідуючи приклад архітектора З. Гедеона, який розглядав простір у мистецтві з позиції новітніх досягнень в електромеханіці, він аналізує комунікативний простір у зіставленні з розвитком наукової думки в фізиці. Таким чином, світ друкованої культури, що видається за галактику Гутенберга, для канадського дослідника має однорідну природу ньютоновского простору. А концепцію єдиного простору і часу Ейнштейна (1905-1906) він пов’язує з новою революцією в засобах масової комунікації: появою телефону, телеграфу, далі електронних ЗМІ.

Відбулися відкриття, як вважав Маклюен, стали причиною розпаду «галактики Гутенберга» та виникнення об’ємного комунікативного простору, здатного в будь-який момент стягтися в точку. Вчений писав про новому світі, де час і відстань перестають мати значення, і все відбувається миттєво, як ніби ми живемо в «глобальному селі».

Обговорення на завалинках

У століття Інтернету і інформаційних технологій погляди Маклюена отримали новий сенс. Концепція світу як «глобальної села» стала відповідної часу: тепер неможливо нічого приховати, і всі несуть відповідальність за все. Віртуальне середовище зіставляється з сільською, де на завалинках обговорюється все підряд. Такими призьбою відмінно служать соціальні мережі, чати, блоги, форуми та інше. Предметом обговорення стає будь-яка новина, винесена на загальну увагу, причому незалежно від того, наскільки вона справжня. У цьому середовищі кожна людина може опинитися в центрі уваги і стати об’єктом дискусій. Користувачі Інтернету впевнені, що має право обговорювати все і всіх, а також у правдивості і справедливості своїх поглядів.

Дивіться також:  Штовханина — це слово з трьома значеннями

Риси сучасного інтернет-суспільства все більше схожі з життям людей в селі: старійшини, імениті особистості, прості обивателі і відлюдники. І що найважливіше, у цьому селі людина часто втрачає своє справжнє обличчя, він стає фігурою, якій надають відсутні елементи і позбавляють від зайвих. За освіченими масками життя все більше перетворюється в театр, у якому постійно потрібно грати різні ролі.

Епоха інформаційної цивілізації

Канадський теоретик, виявляючи відкрито свою позицію по відношенню до «глобальному селі», не відгукується про неї схвально, але як би помічає існуючий стан речей. Якщо «візуальний людина» просувався до цілей, бажаючи втілити в життя свої серйозні ідеї, то для «віртуальної особистості» важливий діалог і негайна залученість.

«Глобальна село» Маклюена має наступні особливості:

  • синтез різних форм і засобів сполучення;
  • наростання ліній взаємодії;
  • глобальність інформаційних і комунікаційних процесів.

Характеристика інформаційної цивілізації, сформульована дослідником, відповідає існуючій реальності набагато більше, ніж можна було припускати в 60-е. Революція засобів комунікації призвела до небувалого злиття всіляких людських культур у глобальному інформаційному просторі, де їх взаємодія стало постійним і нерозривним процесом.

Передбачення майбутнього

Концепція М. Маклюена про згортання світу до «сільського» розміру під тиском блискавично розповсюджується інформації в будь-які точки планети мала здебільшого характер передбачення, бо сам він не дожив до випуску першого персонального комп’ютера. В епоху розвитку телефону, радіо і телебачення тенденція до усунення кордонів (державних, культурних і релігійних), ліквідації мовних бар’єрів і скасування відстаней між континентами була лише ледь намітилася, але повною мірою вона увійшла в реальність при появі Інтернету.

Мережеві технології внесли в сферу комунікації почуття звужується простору і миттєвостей, забезпечили загальним доступом до інформації і можливістю спілкування з величезним числом людей. Озвучена теза «глобального села» М. Маклюена як загальної платформи комунікації став фактично пророцтвом про кіберпросторі та підготував людей до нових технологій.