Філософський зміст проблеми буття: суть, основні аспекти та їх зміст

Буття являє собою найбільш фундаментальну основу філософії. Під цим терміном розуміється реальність, яка існує об’єктивно. Вона не залежить від людської свідомості, емоцій або волі. Буття вивчає така наука, як онтологія. Вона дозволяє усвідомити його предметно диференційоване різноманіття, створюючи поверхневе сприйняття світу. Філософський зміст проблеми буття, його сенс, аспекти та зміст будуть розглянуті далі.

Термін «буття»

Розглянути філософський сенс проблеми буття коротко вкрай важко. Це фундаментальна категорія представленої науки.

Її поверхневе вивчення не дозволить усвідомити всієї картини представленого поняття. Існують різні підходи до усвідомлення терміна «буття». Люди застосовують його в своїй промові, маючи на увазі одну з трьох його основних значень:

  • Це об’єктивно існуюча (незалежно від нашої свідомості) реальність.
  • Узагальнене висловлення, яке застосовується для опису матеріальних умов життя людей і соціуму в цілому.
  • Це синонім слова «існування».
  • У філософській антропології сенс людського буття розуміється багатозначно. Як і в інших науках, це поняття являє собою глибоку світоглядну проблему. Людина може усвідомити для себе цю категорію з різних позицій. В залежності від вибору світоглядної позиції й відбувається визначення буття. Людина може вибрати для формування свого поняття про цієї категорії науку, віру, містику, релігію, фантазію або практичне життя.

    Філософський зміст категорії буття розглядається цією наукою як основна проблема загального чи конкретного світогляду. Це основна складова метафилософии.

    У широкому сенсі цей термін потрібно розглядати як всі, що є, що існує або є у наявності. Це гранично широке, нескінченна і кольорова категорія. Протистоїть буттю небуття. Це те, чого немає або не може існувати взагалі.

    Якщо розглядати термін більш конкретно, то він позначає весь матеріальний світ. Це об’єктивна реальність, яка існує незалежно від свідомості людини. Щоб довести подібне якість матеріального світу, відбувається обґрунтування за допомогою емпіричних, експериментальних способів. Так, наприклад, доводити існування краси, космосу, природи чи інших категорій немає необхідності незалежно від свідомості людини. Але ось обґрунтувати автономність існування фізичної особи (організму) від свідомості набагато складніше.