«Чапаєв і Порожнеча» — третій роман відомого російського письменника Віктора Олеговича Пєлєвіна. Він був написаний в 1996 році і став культовим твором автора, поряд з такими романами, як «Омон Ра» і «Життя комах». Як друковане видання виходив в найбільших видавництвах країни — «АСТ», «Ексмо», «Вагриус», згодом твір було озвучено і видано як аудіокнига.

У статті ви знайдете короткий зміст «Чапаєва і Порожнечі» Віктора Пелевіна, розповідь про героїв роману і огляд відгуків читачів.

Про роман

Цей твір, за відгуками критиків, можна розглядати як зразок твору постмодерністської естетики. Рисами хаотичності і безмежної багатомірності, а також неможливість пізнати цей світ наповнений простір роману.

Як відомо, Пелевін відносив свої тексти до турбореализму. Твори, які написані в стилі цієї філософсько-психологічної та інтелектуальної прози, з’єднують «звичайну» літературу та фантастику. По суті ж це продовження і розвиток тієї самої «реалістичної фантастики», яку писали брати Стругацькі. Відправною точкою сюжетних подій тут найчастіше є фантастичні допущення, тоді як весь текст зазвичай написаний з дотриманням канонів соціально-психологічної прози.

Як читач може зрозуміти з книги Віктора Пєлєвіна «Чапаєв і Порожнеча», сучасний світ являє собою певний симбіоз східно-філософських уявлень, комп’ютерних технологій, музики і прикладів техногенного мислення. Все це оповите алкогольних хмарою і приправлено «дурницями», під яким зазвичай мають на увазі наркотичні речовини і навіть отруйні гриби. Все це не могло не розщепити свідомість героя твору, який при всьому цьому продовжує замислюватися про вічні питання буття.

Коментар автора на обкладинці:

Це перший роман у світовій літературі, дія якого відбувається в абсолютній порожнечі

— як би стверджує неможливість ніякого істинного вчення. Бо, по думці Віктора Пелевіна,

свобода буває тільки одна, коли ти вільний від усього, що будує розум. Ця свобода називається «не знаю».

Роман побудований у вигляді ланцюжка «вставних історій», закільцьованих навколо основного сюжету — осягнення головним героєм за допомогою Чапаєва істини людського існування і просвітлення (саторі).

Про сюжет

Роман розповідає про події, які відбуваються в двох історичних періодах — Громадянська війна (1918) і час 1990-х, точніше, їх середини. Оповідання ведеться від імені поета-декадента Петра Порожнечі, яка волею автора існує одночасно в обох часових просторах.

Познайомившись в революційному Петрограді з легендарним комдивом Василем Чапаєвим, Порожнеча відправляється з ним на фронт, щоб стати комісаром. Проте в дійсності (а це 90-ті роки) Петро знаходиться на лікуванні у психіатричній клініці і проходить експериментальний курс лікування під наглядом професора Канашникова.

Професор пояснює тільки що надійшов головному герою суть його методики: для лікування кожного з чотирьох мешканців палати необхідно стати учасниками подій, що відбуваються у внутрішньому світі — але не свого — а сусіда. Занурення в чужу реальність є запорукою одужання всіх чотирьох — Канашников називає цю методику «спільним галюцинаторним досвідом».

По суті ж про фабулі роману досить влучно висловився критик і письменник Дмитро Биков:

Сюжету в звичному розумінні у романа немає і бути не може. У психіатричній лікарні нудиться божевільний Петро Порожнеча, вообразивший себе поетом-декадентом початку століття. Ця «помилкова особистість» домінує в його свідомості. Петро Порожнеча живе в 1919 році, знайомиться з Чапаєвим, який виглядає у Пєлєвіна своєрідним гуру, вчителем духовного звільнення, закохується в Анку, освоює тачанку (touch Анка, розшифровує він для себе її назва), ледве не гине в бою на станції Лозова (де, до речі, знаходиться і його психлікарня), а попутно вислуховує бреди своїх товаришів по палаті.

Персонажі

Насамперед назвемо професора психіатричної лікарні Тимура Тимуровича Канашникова, а також чотирьох пацієнтів, присутніх в палаті. Крім згадуваного Петра Порожнечі, головного героя роману, це Сердюк, далі персонаж, який виступає під іменем Просто Марія і бандит — новий росіянин Володимир Володін, який опинився в клініці завдяки своїм спільникам.

У романі задіяно безліч другорядних, але важливих для розповіді персонажів, про які буде розказано нижче.

Петро Порожнеча

Так звуть головного героя твору — поета, молодого комісара і шизофреніка. Хвора психіка і численні прочитані героєм філософські праці остаточно зіпсували адекватний погляд Петра на світ навколо і прискорили процес роздвоєння особистості. Він уявляє себе декаденствующим поетом епохи розквітає символізму, то кулеметником, який разом з Анкою у войовничому запалі палить з глиняного знаряддя по Всесвіту. Остання розуміється в романі як порожнеча і стає ключовим поняттям роману, а не тільки дивною прізвищем Петра.

Засинаючи в дивізії у Чапаєва, герой прокидається у божевільному домі. Він переконаний, що лікарняна палата і лікарня — тільки його фантазія, а реальний світ Громадянської війни. Але Чапаєв запевняє його, що в рівній мірі примарні обидва світу і завдання Петра — прокинутися. Проблема представляється нерозв’язної, так як всюди навколо героя одна тільки порожнеча:

– Все, що ми бачимо, знаходиться в нашій свідомості, Петька. Тому сказати, що наша свідомість знаходиться десь, не можна. Ми знаходимося ніде просто тому, що немає такого місця, про яке можна було б сказати, що ми в ній перебуваємо. Ось тому ми ніде.

Семен Сердюк

Це пацієнт, який уособлює собою інтелігентську спиваючу прошарок суспільства, в іншій реальності бачить себе воїном, втягнутий в суперництво двох впливових кланів, Тайра і Мінамото, що відбувалося в Японії XII століття. В ході подій Сердюк, слідуючи японським вірного служіння ідеалам і боргу, спробує покінчити життя ритуальним самогубством самураїв — харакірі.

Дивіться також:  Найкращі французькі бойовики

Тяга Сердюка до японця по імені Кавабата, який те чи приймає його на роботу в сучасній фірмі, чи присвячує в самураї стародавнього сімейства Тайра, переконуючи в кінці кінців в необхідності самогубства, ще раз вказує на одну з ідей прози Пелевіна про алхимическом союзі Росії з Східним і Західним світами.

До того ж Кавабата-сан — явна відсилання до знаменитого японського письменнику, лауреату Нобелівської премії з літератури за 1968 рік, офіцера французького ордена літератури і мистецтва Ясунарі Кавабате. Його близьким товаришем був Юкіо Місіма, який після невдалої спроби здійснення державного перевороту в 1970 році пішов на відчайдушний крок і покінчив життя самогубством через харакірі. Кавабату і, звичайно, не тільки його, приголомшила ця смерть.

Просто Марія

18-річний юнак Марія, настільки незвичайне ім’я якому дали батьки, захоплені читанням Ремарка, пропонує називати себе Просто Марією. Він обожнює кіношний образ Арнольда Шварценнегера і впевнений, що складається із цим персонажем в любовному зв’язку. Причиною свого вимушеного перебування в клініці Просто Марія вважає раптовий удар про телевежу Останкіно. У цьому образі Пєлєвін пародійно осмислив образ покоління, зараженого нескінченним і бездумним поглинанням в достатку з’явилися тоді мексиканських «мильних опер» і голлівудських бойовиків.

Ім’я ж молодої людини — безумовний натяк на неухильне стирання гендерних відмінностей, а також, можливо, на одностатеву любов. Проте Марія одужує першим і першим залишає клініку, що, згідно з відгуками про «Чапаєва і Порожнечі», цілком може свідчити про ймовірну надії автора на швидке моральне зцілення молоді.

Та інші

Для пересічного читача, тобто для нас з вами, історичне минуле частіше всього лише набір штампів, усталених картинок і прийме. В даному романі Пелевіна багато чого з цього традиційного набору зводить до пародії і позбавляє ореолу величі. Це і п’ють «балтійський чай» (горілку з розмішаним в ньому кокаїном) революційні матроси; і «просвітлений Внутрішньою Монголією», представлений як бодхісаттва Чапай, питущий склянками самогон; і маразматический Ілліч; і племінниця Чапаєва Анка — емансипована красуня і декадентка, хизуються в оксамитовому вечірній сукні. До слова сказати, і сам Чапаєв теж одягнений не по-комісарські:

двері відчинилися, і я побачив Чапаєва. На ньому був чорний оксамитовий піджак, біла сорочка і червона метелик з такого ж блискучого муару…

Не остання роль відводиться Котовському, який виступає як «деміург». І хоча сам Порожнеча в романі говорить про згубний пристрасть Котовського до кокаїну, саме на цей персонаж, згідно з загальним міфологічним установок твори, покладається відповідальність за долю всієї Росії, а також за її майбутнє.

Пародійно осмислений в романі Пелевіна «Чапаєв і Порожнеча» навіть ницшеанский надлюдина, уособлює якого один з пацієнтів лікарні новий російський Володін. Нарешті, сама річка Урал — не просто річка, а Умовна Річка Абсолютної Любові.

Короткий зміст частинами

Оповідання ведеться від імені головного героя роману Петра Порожнечі. Роман містить десять частин.

Частина перша. 1918 рік, період після революції. Йде по вулиці Порожнеча зустрічає знайомого поета фон Эрнена, який запрошує його до себе в гості. У Эрнена Петро розповідає про те, що його мало не заарештували чекісти за написаний вірш. Почувши про це, господар (який насправді служив у цьому органі) приставляє пістолет до лоба гостя, також збираючись його заарештувати, проте Петро накидає на нього пальто і душить. Потім він бере собі документи (з яких випливає, що фон Эрнен — співробітник ЧК Григорій Фанерний) і його маузер, одягає шкірянку, після чого разом із зайшли матросами, які приймають його за Эрнена, їде в кабаре «Музична табакерка». Там він зустрічає Брюсова і п’яного Олексія Толстого і обговорює з першим поему Блоку «Дванадцять». По закінченні цього розважального заходу зі стріляниною вони їдуть додому, але в дорозі Порожнеча засинає.

У другій частині події відбуваються вже в 1990 році в психіатричній клініці, де, одягнений в гамівну сорочку, і прокидається головний герой. Діагноз, який ставлять Петру — роздвоєння особистості, як, втім, і його сусідам по палаті. У цій частині лікар практикує в цілях лікування гіпнотичне занурення одного пацієнта у вигаданий світ іншого. Тому Петро стає Просто Марією з мильної опери. Вона йшла по берегу океану, поки не зустрів свого коханого Арнольда Шварценеггера. Потім вони разом летіли на військовому літаку — «винищувачі вертикального злету», де Арнольд займав місце водія, а Марія сиділа на фюзеляжі. Політ закінчився для неї, коли вона впала з літака прямо на Останкінську телевежу. На цьому епізоді Петро вийшов з гіпнозу і заснув під дією заспокійливих уколу.

Дивіться також:  Конкордія Антарова, "Два життя": відгуки про книгу, герої, короткий зміст

Третя частина починається з пробудження Петра в квартирі Эрнена. Це знову 1918 рік. Вусатий чоловік у чорній гімнастерці, якого він вже бачив у кабаре, у сусідній кімнаті грає на роялі. Це Чапаєв. Він сказав, що перебуває під враженням від виголошеній Петром в кабаре мови і пропонує йому стати комісаром і відправитися з ним на Східний фронт. Далі вони приїжджають на Ярославський вокзал на броньовику. Там Петро знайомиться з Фурманова, який є командиром полку ткачів. Вони їдуть в штабному поїзді на фронт. Ввечері вони вечеряють з Чапаєвим і Анною — «чудової кулеметницею», як представляє її Чапаєв. Та повідомляє, що потрібно відчепити кінцевий вагон з ткачами, що вони і роблять. Після чого Петро повертається в купе і засинає.

Четверта частина. Петро прокинувся від того, що хтось трясе його за плече. Це Володін. Головний герой побачив, що він лежить у ванні з холодною водою. По сусідству, теж у ваннах, лежали сопалатники — Володін, Сердюк і Марія. Петро дізнається, що у них схожі діагнози. Професор називає це «роздвоєння помилковою особистості». А свій спосіб лікування подібних захворювань професор називає турбоюнгианством.

Під час тихої години головний герой пробрався в кабінет, щоб знайти свою історію хвороби. У паперах значилося, що він захворів у 14 років, коли раптово припинив спілкування і став багато читати. В основному це були книги про порожнечу.

Вважає себе спадкоємцем великих філософів минулого

— значилося також в документах.

Після повернення Петра в палату, коли тихий годину був закінчений, він став свідком сварки Марії і Сердюка. Вони з Володіним спробували розвести свариться, коли на голову Петра опустився гіпсовий бюст Аристотеля. Тут герой втрачає свідомість.

У п’ятій частині він приходить в себе лежачим в невідомому приміщенні. До нього приходить Ганна і повідомляє, що був бій, в якому Петро отримав контузію, в результаті якої він ось уже кілька місяців знаходився в комі в госпіталі маленького містечка Алтай-Виднянска. Потім вони вийшли прогулятися і прийшли в ресторан, і Петро зрозумів, що Ганна закохана в нього, на що та відповіла, що просто прийшла провідати бойового друга. Після цього вони посварилися. Прийшов якийсь лисий чоловік і відвіз Анну. Після цього епізоду герой спілкувався з Чапаєвим, який спонукав його самогоном. Петро повернувся в свою кімнату і заснув, але до нього прийшов Котовський, який, як з’ясувалося, шукав кокаїн.

Зрештою Порожнеча засинає, і йому сниться Сердюк, прив’язаний до дивного крісла, яке знаходиться в палаті.

У шостій частині Петро опинився разом з Сердюком у метро. Оповідання ведеться, як правило, від особи героя, але самого його в описуваних подіях немає — тут мова йде про Семена Сердюка. Той виявляється прийнятим на роботу в якості самурая в таємничу японську організацію, де він знайомиться з директором Кавабатой. Через деякий час Сердюк дізнається від нього, що акції фірми скуплені конкурентами, тому всі самураї клану повинні зробити сеппуку. Покірний Семен встромляє меч у свій живіт. Приходить в себе він вже в сучасній психлікарні.

Сьома частина. Котовський в штабі дивізії міркує про краплі воску в лампі і просить у Петра наркотики. Головний герой їде з Чапаєвим до Чорного Барона і входить в його містичний табір. Події, що відбулися з Петром на Громадянській війні і психлікарня рівнозначні один одному — так пояснює ситуацію головному герою Чорний Барон. Завдяки занурення в транс Петро з бароном подорожують по загробному світу і бачать загиблих однополчан. Далі він засинає в кімнаті на ліжку.

Восьма частина — розповідь про Володине. Він з двома товаришами сидить біля багаття на галявині. Вони жують сухі гриби, їдять консерви і ковбасу, п’ють горілку. Володін розповідає, що кайф замкнений у самій людині, як у сейфі. Неможливо знайти його, не відмовившись від усіх благ. Тут бандити посварилися, почали бігати по лісу і стріляти з пістолетів. В темряві Володину привидівся привид Чорного Барона. Потім всі брали участь у вечірці сідають на джип і їдуть.

Дивіться також:  Рейтинг фільмів для сімейного перегляду. Список фільмів для всієї родини

У дев’ятій частині читач дізнається, що попередній епізод записав Петро і дав прочитати Чапаєву. З’ясовується, що барон порадив головному герою виписатися з лікарні. Далі Петро намагається доглядати за зустрінутої їм Анною, але вона відкидає його. Увечері Порожнеча прочитав свій вірш на концерті ткачів. Виступ був зустрінутий загальним захопленням. Пізніше герой засинає, але до нього приходить Котовський, який повідомляє, що ткачі ось-ось підпалять все місто і слід їхати якомога швидше. Далі Петро з Чапаєвим і Ганною пробираються до броньовика. Тут Анна пробирається в башту з кулеметом і крутить його по колу. Шум атаки і стрілянина стихають. Кулемет, пояснює Чапаєв, насправді — це шматок глини з мізинцем Будди на ім’я Анагама. Якщо вказати їм на об’єкт, він зникає. Так виявляється його справжня природа.

Вийшовши з броньовика, супутники побачили річку Урал, в яку одразу ж і стрибнули. Прийшов в себе Петро вже в лікарні.

У заключній десятої частини Петра виписують з психіатричної лікарні. Він намагається дістатися до «Музичної табакерки», але в сучасності її вже немає. Замість неї Петро знаходить не те паб, не то якийсь клуб, замовляє собі напій — горілку з розчиненим у ній наркотиком. Пише на серветці вірші і читає їх зі сцени. Потім вистрілює в люстру з ручки, викраденої ним у одного з санітарів — ручка виявилася мініатюрним зброєю. Після всіх цих подій Петро Порожнеча вибігає із закладу і бачить знайомий броньовик.

Заключний епізод роману — подорож головного героя разом з Чапаєвим з сучасної Москви у Внутрішню Монголію:

Я … повернувся до дверей і припав до вічка. Спочатку крізь нього було видно тільки сині точки ліхтарів, прорезавших морозне повітря, але ми їхали все швидше – і скоро, скоро навколо вже шуршало піски і шуміли водоспади милою моєму серцю Внутрішньої Монголії.

Відгуки про книгу «Чапаєв і Порожнеча»

Зараз можна прочитати і різко негативні і захоплені думки як професійних критиків, так і простих читачів.

Відомо, наприклад, що про роман негативно відгукнулися кінорежисер Олександр Сокуров і письменник Олександр Солженіцин. Навпаки, критик Гліб Шиловський висловився так:

Роман незрівнянний, з якою б ви не почали читання. … Проза Пелевіна призначена для постійного читача. В ній міститься і отрута і протиотруту. Його книги — це курс лікування, терапія свідомості.

Згадуваний тут вже Дмитро Биков говорить про твір Пелевіна як про «серйозному романі для неодноразового перечитування». Загальна ж ідея, на думку критика, полягає в тому, що

всім самим буденним дій і подій Пєлєвін підшукує метафізичне пояснення, вибудовуючи безліч паралельних світів і просторів, що живуть, втім, по одному закону.

Екзотичним кактусом, невідомо для чого вирощеному на підвіконні російської культури, назвав роман письменник і літературознавець Павло Басинский. За його словами, весь текст складається з «дешевих каламбурів», «середнього мови» і «метафізичного шкодничества».

Згідно ж більшості відгуків («Чапаєв і Порожнеча» Віктора Пелевіна зібрав величезну кількість вражень пересічними читачами), роман представляє із себе досить цікаву фантастику з численними посиланнями до історичних реалій. Це перше враження, само собою, досить просте і поверхневе.

А ось, схоже, інша крайність: деякі написали відгуки про «Чапаєва і Порожнечі» Пелевіна радять для більш повного розуміння тексту приступати до читання роману лише тим, хто має в своєму інтелектуальному багажі хоча б загальні уявлення про основи буддизму — адже відсилань до нього в романі предостатньо. А ще непогано б розбиратися в тонкощах абсурду у літературі й взагалі орієнтуватися в історії Росії та періоди розвитку її культури.

Без сумніву, твір заслуговує уваги, і ще буде написано безліч самих різних відгуків про «Чапаєва і Порожнечі» Віктора Пелевіна.

Доля твору

У 1997 році роман Віктора Пелевіна «Чапаєв і Порожнеча» був номінантом Малої Букерівської премії, став лауреатом літературної премії «Мандрівник-97» як фантастичний твір великої форми. У 2001 році роман вийшов в англійському перекладі і був номінований (а потім і став фіналістом) Дублінської літературної премії. Назва «Чапаєв і Порожнеча» перекладачі змінили в The Clay Machine-Gun («Глиняний кулемет»).

За мотивами роману в 2015 році силами кіностудій Росії, Німеччини і Канади був знятий фільм, названий творцями «Мізинець Будди».

Серед книг Пелевіна «Чапаєв і Порожнеча» — єдина п’єса за якою ось вже два десятки років виходить на театральній сцені. У спектаклі, поставленому режисером Павлом Урсулом, бере участь ціла плеяда чудових акторів — Михайло Єфремов, Михайло Поліцеймако, Михайло Крилов, Гоша Куценко, Павло Сборщиков, Ксенія Часовський та інші.

У статті ми навели короткий зміст роману (повної версії) Пелевіна «Чапаєв і Порожнеча».